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陳培倫，中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、中央國(guó)家機(jī)關(guān)美術(shù)家協(xié)會(huì)常務(wù)副主席、文化部美術(shù)考級(jí)評(píng)審委員會(huì)委員、中國(guó)書畫收藏家協(xié)會(huì)顧問(wèn)、中國(guó)人民大學(xué)繼續(xù)教育學(xué)院、中國(guó)畫研究院副院長(zhǎng)、特聘教授。多年來(lái)致力于書畫的創(chuàng)作研究，在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，外師造化，中得心源。其國(guó)畫作品清新雋秀、空靈秀逸、意境深遠(yuǎn)、格調(diào)高雅。其書法作品以隸書見(jiàn)長(zhǎng)，樸厚勁秀、寬博莊重。1994年5月在北京軍事博物館首次舉辦個(gè)人畫展，并多次在全國(guó)各地舉辦個(gè)展。2011年12月，應(yīng)法國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)邀請(qǐng)，赴法國(guó)參加巴黎盧浮宮卡魯賽爾藝術(shù)展，作品“泉落秋山出白云”獲得金獎(jiǎng)。2016年、2017年隨中國(guó)書畫家代表團(tuán)赴柬埔寨、老撾、泰國(guó)、緬甸、菲律賓、烏克蘭參加絲路畫語(yǔ)藝術(shù)展。2012年被評(píng)為“21世紀(jì)最具收藏價(jià)值與升值潛力的中國(guó)山水畫百家”之一。部分作品被人民大會(huì)堂、中南海、國(guó)家博物館收藏，以及日本、新加坡、法國(guó)、西班牙、臺(tái)灣、香港等國(guó)家和地區(qū)的業(yè)內(nèi)人士及機(jī)構(gòu)收藏。出版有《陳培倫國(guó)畫集》、《陳培倫畫集》、《陳培倫寫生作品集》、《共和國(guó)六十位大家名家--陳培倫》、《紀(jì)念建國(guó)六十周年中國(guó)當(dāng)代名家陳培倫郵票精品珍藏》等。【作品鑒賞】

探尋中國(guó)鋼筆書法界的名家，你可能會(huì)聯(lián)想到龐中華、田英章、盧中南、荊霄鵬、司馬彥、顧仲安、吳玉生等等，這些都是享譽(yù)國(guó)內(nèi)外的知名書法家。然而，在這些大家之外，還有一位鋼筆書法家的作品卻常常超越了眾多同行，但由于宣傳不夠到位，很多人對(duì)他并不太熟悉。這位書法家就是被譽(yù)為“獨(dú)標(biāo)風(fēng)骨藝壇上，濯古來(lái)新成一家”的“江鳥”，其真實(shí)姓名是沈鴻根。沈鴻根老師，也許對(duì)許多書友來(lái)說(shuō)還不太熟悉。特別是在我之前發(fā)表的一篇題為《誰(shuí)才是中國(guó)“鋼筆書法之王”？田英章？盧中南？荊霄鵬？》的文章中，有讀者在留言中對(duì)沈鴻根提出了一些質(zhì)疑。有人問(wèn)道：“沈鴻根有寫過(guò)楷書嗎？如果沒(méi)有，怎么稱他為鋼筆書法之王？”還有人留言：“鋼筆書法源自毛筆，稱王者必須精通五體書法，但編者只展示了楷書、行楷和行草，其他體裁卻沒(méi)有展現(xiàn)，如何稱王？”顯然，對(duì)沈鴻根被譽(yù)為“鋼筆書法之王”存在一定的偏見(jiàn)，引起了許多人的質(zhì)疑和不滿。從讀者提出的這些疑問(wèn)可以看出，他們對(duì)沈鴻根老師還缺乏了解，對(duì)他的書法作品知之甚少，甚至一無(wú)所知。為了讓更多的硬筆書法愛(ài)好者全面了解沈鴻根老師及其書法作品，我們將盡量詳細(xì)地介紹一下“江鳥體”創(chuàng)始人沈鴻根，并展示更多他的書法作品。沈鴻根老師不僅精通詩(shī)文，更是書法的高手。他以“獨(dú)標(biāo)風(fēng)骨藝壇上，濯古來(lái)新成一家”的書風(fēng)和出版了四十多種圖書、百余萬(wàn)字的專著與字帖而名揚(yáng)天下。有人稱他為“四棲”：詩(shī)人、理論家、教育家和書法家。在當(dāng)今書壇，很少有人能與他相提并論。沈鴻根先生取了網(wǎng)名“江鳥”，暗含深意。在古代，人們常說(shuō)“鴻飛冥冥，弋人何篡焉”，意為大鳥飛翔，人們?nèi)绾文軌蜃钃跛ｘ欨B象征著遠(yuǎn)大的抱負(fù)，遠(yuǎn)離危險(xiǎn)。而“江鳥”還暗含著在江上自由翱翔的隱喻，表達(dá)了沈鴻根在書法世界中的自由與追求。沈鴻根老師的書法作品骨力遒勁、大巧若拙、古樸淳厚。他的作品往往能夠表現(xiàn)出飛鳥出林、驚蛇入草的神來(lái)之筆，被認(rèn)為是上乘之作。他深諳鐘王歐柳米董等古人的精髓，以此為基礎(chǔ)，形成了自己獨(dú)特的書法風(fēng)格。他的硬筆書法作品玉潤(rùn)珠圓、流美婉轉(zhuǎn)，同時(shí)又不失古樸情趣，被尊為上品，為時(shí)人所推崇。他的行草功力深厚，筆法流暢，個(gè)性張揚(yáng)，被譽(yù)為“江鳥體”，在硬筆書壇上獨(dú)樹一幟，深受幾代書法愛(ài)好者的喜愛(ài)和尊重。

作者：高淑琴提起天津楊柳青，我們都不會(huì)陌生。因?yàn)樗且詶盍嗄戤嫸劽谌珖?guó)各地的，是中國(guó)四大木版雕刻年畫之一。最經(jīng)典的“蓮年有余”年畫在鄉(xiāng)村的農(nóng)家土炕頭，在城市的洋灰墻上都曾見(jiàn)到它的印跡。隨著時(shí)代的變遷和發(fā)展，年畫已不再是過(guò)年的首選節(jié)日裝飾品，漸漸的淡出了人們的視線。400多年的年畫史像一杯陳年老酒，依舊默默的醞釀，靜靜的等候，等候品嘗它的芳香的人們。首先，我們了解一下楊柳青年畫的由來(lái)。它起源于中國(guó)明代，其發(fā)展得益于天津楊柳青的地理位置，京杭大運(yùn)河流經(jīng)這里，漕運(yùn)物資及木板印刷技術(shù)的成熟。明代木版套色印刷技術(shù)普及為年畫制作提供了技術(shù)基礎(chǔ)。同時(shí)，天津楊柳青憑借漕運(yùn)獲得南方優(yōu)質(zhì)紙張、顏料，本地又盛產(chǎn)于適宜雕刻的杜梨木，為年畫作坊興起創(chuàng)造了物質(zhì)條件。最早的楊柳青年畫作坊為戴廉增和齊健隆兩家。明末清初，年畫生產(chǎn)在楊柳青鎮(zhèn)及周邊村莊做件興起，形成家家會(huì)點(diǎn)染，戶戶善丹青的盛況。楊柳青年畫題材廣泛，人間世俗生活無(wú)所不包。神話故事、歷史典故、小說(shuō)傳奇、仕女娃娃、戲出人物等有幾千種。先把年畫制作流程做個(gè)簡(jiǎn)單介紹。首先是勾描，構(gòu)思、起草、修改、定稿。勾是先畫出“墨線。”構(gòu)思很關(guān)鍵，“畫中要有戲，百看才不厭。”然后是刻板， 用綿連紙畫好“墨線”后，反貼在木板上， 用不同的刻刀，不同的刀法精雕細(xì)刻，留出“墨線”為手繪加工的依據(jù)，也可叫做制版。套印為第三步環(huán)節(jié)，先在木版上刷墨，把紙卡放在適當(dāng)?shù)奈恢镁嚯x，后在翻于板上，每翻一張，再用凈刷在紙上均勻的敷平，叫做“刷坯子”。第四步人工彩繪，是楊柳青木板年畫獨(dú)有的技巧，是最復(fù)雜、細(xì)致的一道工序。首先“上門子”，即把“畫坯子”裱在“門上”。畫幅一般橫臥式，如同畫面上的人物全部“躺”著。畫師一只手持有數(shù)支醮色不同、大小不一的畫筆，用平涂染色、勾勒助線、漆黑醒粉等手法進(jìn)行繪制，單就臉部的刻畫就需要十余道工序來(lái)完成。最后是裝裱，有：“托裱”、“畫軸、“境心”、“冊(cè)頁(yè)”等。其藝術(shù)風(fēng)格繼承了宋、元繪畫傳統(tǒng)，并吸收了明代木刻版畫，工藝美術(shù)及戲劇舞臺(tái)的形式。同時(shí)，受宮廷“院體畫”和西洋繪畫透視技法影響，畫面精致細(xì)膩，色彩絢麗。它與蘇州桃花塢年畫并稱“南桃北柳”，是中國(guó)民間四大木板年畫之一，版畫文化內(nèi)容上有幾千種。最經(jīng)典有幾十種，如“蓮年有余，五子奪蓮，十不閑，連生貴子，福壽三多，福善吉慶”等于2006年列入首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。今天，我給讀者朋友們介紹的是楊柳青年畫業(yè)余畫家臧金艷。她擅長(zhǎng)的就是楊柳青年畫的人工彩繪，堅(jiān)持描繪版畫已經(jīng)十幾個(gè)春秋了。她是一名普通的農(nóng)村婦女，高中畢業(yè)后在企業(yè)上班，通過(guò)她的妹妹結(jié)識(shí)了美術(shù)老師，從此喜歡上了繪畫藝術(shù)，開(kāi)始利用業(yè)余時(shí)間打磨學(xué)習(xí)繪畫。期間，在天津師范大學(xué)、天津美術(shù)學(xué)院、楊柳青年畫協(xié)會(huì)辦班學(xué)習(xí)。因?yàn)槿氚鄬W(xué)習(xí)需要時(shí)間，有一階段就辭去了工作，專心學(xué)習(xí)彩繪技巧。現(xiàn)在主要是以學(xué)楊柳青年畫彩繪為主了，在楊柳青畫社班學(xué)習(xí)。大家都知道，一個(gè)女人想成就自己熱愛(ài)的事業(yè)，需要有很大的勇氣和精力的。一幅畫，親自動(dòng)筆描繪不少于幾百次，顏料的調(diào)色，線條的描繪，沒(méi)有靜心的專注力是完不成一部作品的。它不同于其它論文詩(shī)歌的，錯(cuò)一筆可以涂改更正，而年畫有一點(diǎn)偏差整幅作品就得報(bào)廢。時(shí)光不負(fù)趕路人，經(jīng)過(guò)刻苦的學(xué)習(xí)，繪畫技術(shù)的長(zhǎng)進(jìn)，她的作品被書畫界及非遺文化機(jī)構(gòu)認(rèn)可，在社會(huì)上贏得年畫愛(ài)好者們的認(rèn)可，多次參加畫展，有的被舉辦方收藏。一個(gè)又一個(gè)的榮譽(yù)向她走來(lái)。2019年12月21日，她的作品參展了慶祝新中國(guó)成立70周年首屆當(dāng)代翰墨名家展示，榮獲了一等獎(jiǎng)。2016年10月，其作品《和諧社會(huì)生活美如畫》入選2016年山東省文化廳主辦、山東省文化廳非物質(zhì)文化遺產(chǎn)處和山東美術(shù)館承辦的“非遺于文創(chuàng)——第四屆中國(guó)非遺博覽會(huì)之高等院校文創(chuàng)成果展”。2023年11月，她被評(píng)為第五批西青區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人。2025年12月31日，她收到楊柳青鎮(zhèn)綜合便民服務(wù)中心、天津市楊柳青年畫協(xié)會(huì)頒發(fā)的“木板傳古韻，年畫譜新章”楊柳青木版年畫人才培養(yǎng)班結(jié)業(yè)證書。她的學(xué)習(xí)繪畫之路是刻苦的，是勤奮的，有的培訓(xùn)課要晝夜跟老師學(xué)習(xí)，需要住宿幾天。她都從不放棄每次學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。今年的春天，我們相約會(huì)談，走近了她。她衣著樸素，善良憨厚的笑容，利落的短發(fā)像一縷縷青絲自然發(fā)亮。她的眼神一絲不茍的凝視著那套大氣的年畫冊(cè)頁(yè)，向我介紹版畫里面的內(nèi)容及制作工藝，這本冊(cè)頁(yè)含有12張經(jīng)典年畫。這是她為客戶代加工的作品，目前訂單很多，這份訂單她剛開(kāi)始著手繪描，下一份加工作品又給她送來(lái)。一間十幾平米的畫室窗明幾凈，地面潔白。白色案臺(tái)和方桌上擺滿了七彩繽紛的年畫顏料，不下幾十種，她告訴我先從哪下筆描繪，最后從哪里收筆。畫冊(cè)主體顏色是以紅黃藍(lán)為調(diào)色的。里面的人物姿態(tài)萬(wàn)千，充滿了靈動(dòng)性。我對(duì)這本冊(cè)頁(yè)很感興趣，仔細(xì)觀察每一幅畫的人物造型。描顏色是要把原版圖片橫放的，而不是正面描色，側(cè)描有利于最后對(duì)人物眼睛的線條收筆。在這里，聞到了水墨丹青的韻味，看到的是非遺文化的光芒在閃爍。《戲蟈蟈》，“蟈蟈”諧音“哥哥”，故舊民俗中叫“蟈蟈”為育男孩之兆。《蓮燈太師》描繪兩個(gè)娃娃在觀燈戲獅狗，以“蓮”“燈”“獅”諧音，古代官制，太師為三公之音，故蓮燈太師即連登太師，為祝愿發(fā)跡升官之頌詞。《鳳凰來(lái)儀》此圖描繪兩個(gè)娃娃在戲逗禽鳥。鳳凰是傳說(shuō)中的瑞鳥，則有吉祥如意之兆。一年之計(jì)在于春，春牛納財(cái)，春天耕牛遍地走，象征著播撒勤奮的種子，將收獲滿滿的財(cái)富。中國(guó)人常把魚作為富裕的寓意，這種畫送人有面子有禮儀。楊柳青年畫的娃娃與大鯉魚的版畫多姿多彩，已為經(jīng)典之名畫，深受人們的歡迎。她的《福壽三多》作品被收錄在西青區(qū)貫徹落實(shí)十九大精神《迎新春書畫攝影剪紙作品集》的書冊(cè)里。她的作品，給人自然清晰，線條顏色深淺有度，人物細(xì)節(jié)的活靈活現(xiàn)，通過(guò)她的畫筆描繪呈現(xiàn)給收藏年畫的愛(ài)好者們，還原楊柳青年畫的親和力與凝聚力。要求她做描繪年畫加工的人越來(lái)越多。她想繼續(xù)學(xué)習(xí)深造自己，畫筆描繪不停，把家鄉(xiāng)的非遺文化繼續(xù)傳承下去。她的這種理念不僅是她的追求，更是社會(huì)對(duì)文化傳承的需要。她也在探索，通過(guò)楊柳青年畫的工藝，把時(shí)代的思想內(nèi)容相結(jié)合，描繪新生活的壯美藍(lán)圖。在當(dāng)下許多人走捷徑，用智能AI描繪美景圖畫，云山霧罩，神仙逍遙，以?shī)Z人眼目走流量獲取商業(yè)利益的時(shí)代，她依然堅(jiān)守這份人工親手描繪的非遺傳統(tǒng)。她知道，這是一份很辛苦的繪畫藝術(shù)之路，但是她覺(jué)得很值。用AI一夜的成名的作品怎能與400多年的傳承年畫相提并論！楊柳青年畫是中國(guó)的瑰麗之寶，她的思想內(nèi)涵是給予人們對(duì)美好生活的向往和祝福。京杭大運(yùn)河流經(jīng)這里，與她相伴而行，運(yùn)河水淵源流長(zhǎng)奔向遠(yuǎn)方。朱砂點(diǎn)染的楊柳青年畫，是承載運(yùn)河的水滴，猶如她的命脈，把祝福送給千家萬(wàn)戶，燈火不息，代代相傳。一位普通的女性，不追求名利，只想把年畫細(xì)致入微的做好，讓人喜歡。她對(duì)藝術(shù)的追求之路是不平凡的，她依舊要上班掙錢過(guò)日子，要履行家庭主婦的職責(zé)。她像海綿擠水一樣，擠兌出屬于自己的空間去描繪夢(mèng)想。沒(méi)有堅(jiān)韌的毅力和信念是得不到今天這些榮耀的。最后，我衷心祝愿臧金艷楊柳青年畫繪畫之路越走越廣，讓其作品文化走進(jìn)千萬(wàn)家，讓我們的非遺年畫發(fā)揚(yáng)光大。中國(guó)四大年畫中留有你的足跡，世界將來(lái)也會(huì)為我們的家鄉(xiāng)驕傲。臨走時(shí)，我贈(zèng)她一本我的酈道元獲獎(jiǎng)作品合集書冊(cè)：《親近酈道元》。在首頁(yè)留白處留言：水墨丹青一幅畫，大運(yùn)河畔楊柳青，百年傳承頌美德，蓮年有余傳萬(wàn)家。作者簡(jiǎn)介：高淑琴，天津市西青人，天津散文研究會(huì)會(huì)員，酈道元文學(xué)院簽約作家，天津益加公益會(huì)員。喜歡文學(xué)，支持公益事業(yè)。作品散見(jiàn)于天津散文、七子學(xué)社、當(dāng)代文學(xué)家、作家聯(lián)盟、作家地帶等微刊及網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)。有作品榮獲第四屆酈道元文學(xué)獎(jiǎng)二等獎(jiǎng)，榮獲當(dāng)代文學(xué)家冰心文學(xué)獎(jiǎng)中國(guó)實(shí)力作家獎(jiǎng)，容獲當(dāng)代文學(xué)家老舍杯創(chuàng)意獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)，有詩(shī)歌、散文刊登國(guó)家市級(jí)、省級(jí)刊物、網(wǎng)報(bào)，現(xiàn)就讀于天津老年人大學(xué)。

歲序更替，甲辰辭舊，丙午迎新。當(dāng)馬年的腳步踏響新春的序曲，古都安陽(yáng)的甲骨文脈也在筆墨間悄然涌動(dòng)。中國(guó)書法家協(xié)會(huì)會(huì)員、著名書畫藝術(shù)家吳景晨先生，深耕殷商文化沃土，以甲骨文這一華夏文字之根為載體，揮毫創(chuàng)作馬年春聯(lián)，讓三千年前的古老符號(hào)跨越時(shí)空，在紅宣金紋間綻放出別樣的新春雅韻。上聯(lián)：馬鳴春歸日月新下聯(lián)：福至歲啟喜事多橫批：馬年大吉安陽(yáng)作為殷墟所在地，是甲骨文的故鄉(xiāng)，這份厚重的文化基因，早已融入?yún)蔷俺肯壬膭?chuàng)作血脈。他自幼浸染書畫藝術(shù)，兼擅國(guó)畫與書法，甲骨文書作更是獨(dú)樹一幟 —— 既得殷商甲骨的古樸神韻，又融當(dāng)代書法的筆墨意趣，筆畫間既有刀刻般的剛勁風(fēng)骨，又有毛筆書寫的靈動(dòng)氣韻。此次馬年春聯(lián)創(chuàng)作，先生以甲骨文揮毫，將生肖馬的靈動(dòng)與新春的吉慶完美融合，盡顯匠心獨(dú)運(yùn)。上聯(lián)：物華天寶長(zhǎng)安樂(lè)下聯(lián)：人壽年豐大吉祥橫批：大吉大利觀其春聯(lián)作品，紅底灑金的箋紙之上，甲骨文線條瘦硬挺拔、錯(cuò)落有致，字字如古鼎銘文，自帶歷史的滄桑與莊重。上聯(lián) “千祥云集入戶新”，下聯(lián) “百業(yè)同榮兆豐年”，或是 “春融萬(wàn)景舒新歲，福至家門納吉昌”，雖是古老文字，卻將新春納福、萬(wàn)象更新的美好祈愿表達(dá)得淋漓盡致。尤為精妙的是 “馬” 字的甲骨文書寫，形似奔馬昂首揚(yáng)蹄，寥寥數(shù)筆便勾勒出駿馬馳騁的姿態(tài)，與丙午馬年的生肖主題相得益彰，更暗合 “馬到成功”“龍馬精神” 的吉祥寓意。而斗方 “福” 字，以甲骨文特有的結(jié)體布局，線條圓融又不失剛健，既傳遞出福滿門庭的祝福，又彰顯出文字源頭的質(zhì)樸之美。上聯(lián)：千祥云集入戶新下聯(lián)：百鳥同鳴樂(lè)豐年橫批：福壽康樂(lè)吳景晨先生的藝術(shù)生涯，始終與文化傳承相伴。他曾獲聯(lián)合國(guó)教科文組織 “國(guó)際文化藝術(shù)獎(jiǎng)”，多次赴法國(guó)、澳大利亞、日本等國(guó)舉辦展覽、開(kāi)展文化交流，讓中國(guó)書畫與甲骨文化走向世界；其書畫作品被多國(guó)美術(shù)館與機(jī)構(gòu)收藏，既是對(duì)其藝術(shù)造詣的肯定，也是中華文化對(duì)外傳播的生動(dòng)見(jiàn)證。此次以甲骨文創(chuàng)作馬年春聯(lián)，并非簡(jiǎn)單的文字書寫，而是先生對(duì)殷商文化的深情回望與創(chuàng)新表達(dá)——將古老文字與春節(jié)民俗結(jié)合，讓甲骨文化走出博物館、走出書房，走進(jìn)尋常百姓家的新春年味里。上聯(lián)：八方共慶吉祥日下聯(lián)：六合同歸喜樂(lè)年橫批：馬年大吉春節(jié)貼春聯(lián)，是中國(guó)人延續(xù)千年的民俗傳統(tǒng)；甲骨文，是中華文明綿延不絕的文字密碼。吳景晨先生以甲骨文書春聯(lián)，恰是將傳統(tǒng)民俗與文化根脈交織，讓新春的喜慶多了一份歷史的厚重，讓古老的文字煥發(fā)了時(shí)代的生機(jī)。在他的筆墨之下，每一個(gè)甲骨文字都成了文化的載體，每一副春聯(lián)都是一次文明的對(duì)話——三千年前的殷商先民以甲骨記事，今日藝術(shù)家以甲骨賀歲，文脈傳承，薪火不息。上聯(lián)：春光明媚新歲豐下聯(lián)：祥云入戶樂(lè)事多橫批：時(shí)和歲樂(lè)甲骨煥彩，筆墨流芳。吳景晨先生的馬年甲骨文春聯(lián)，既是對(duì)安陽(yáng)殷商文化的深情禮贊，也是對(duì)新春佳節(jié)的美好祝福。在丙午馬年的春風(fēng)里，這些刻滿歷史印記的筆墨，將帶著古都的文化底蘊(yùn)，走進(jìn)千家萬(wàn)戶，讓人們?cè)谄肺缎麓耗晡兜耐瑫r(shí)，觸摸中華文明最古老的脈搏，感受傳統(tǒng)文化創(chuàng)新傳承的無(wú)限魅力。上聯(lián)：燕歸萬(wàn)戶春光好下聯(lián)：風(fēng)舞九州歲月新橫批：時(shí)和萬(wàn)樂(lè)上聯(lián)：政通人和千祥云集下聯(lián)：春光明媚百福入戶橫批：萬(wàn)象更新

在中國(guó)書畫藝術(shù)的長(zhǎng)河中，有這樣一位深耕者，他兼擅書畫，筆墨間既有山河壯闊的氣象，亦有生靈靈動(dòng)的意趣，他便是吳景晨先生。作為中國(guó)書法家協(xié)會(huì)、河南省美術(shù)家協(xié)會(huì)雙會(huì)員，吳景晨曾擔(dān)任殷都區(qū)文聯(lián)副主席、安陽(yáng)市書法家協(xié)會(huì)副主席，在數(shù)十年的藝術(shù)生涯中，以匠心守初心，以筆墨傳文脈，斬獲無(wú)數(shù)國(guó)際國(guó)內(nèi)殊榮，更在丙午馬年，以筆為馬，繪就一幅幅駿影翩躚的佳作，將馬的精神與自身的藝術(shù)底蘊(yùn)完美融合，留下了濃墨重彩的一筆。馬，在中國(guó)文化中承載著祥瑞、奮進(jìn)、自由的美好寓意，從古老圖騰到文人筆墨，馬的形象始終是藝術(shù)家鐘愛(ài)的創(chuàng)作題材，更是文明續(xù)航力的詩(shī)意尺度。恰逢丙午馬年，深耕書畫領(lǐng)域數(shù)十年的吳景晨先生，將自身的筆墨功力與馬的精神內(nèi)核相融，揮毫創(chuàng)作了一系列以馬為主題的佳作，為馬年增添了濃郁的藝術(shù)氣息。不同于傳統(tǒng)畫馬的程式化表達(dá)，也區(qū)別于當(dāng)代藝術(shù)中過(guò)于抽象的演繹，吳景晨的馬畫，兼具傳統(tǒng)筆墨的韻味與自身的藝術(shù)思考——他以中國(guó)畫的寫意筆法為基礎(chǔ)，融入書法的線條力量，筆下的駿馬或昂首嘶鳴、氣勢(shì)軒昂，或奮蹄疾馳、身姿矯健，或緩步前行、神態(tài)悠然，鬃毛飛揚(yáng)間盡顯靈動(dòng)，筆墨流轉(zhuǎn)中暗藏風(fēng)骨。細(xì)看吳景晨先生的馬年作品，每一筆都凝聚著他數(shù)十年的藝術(shù)積淀：線條遒勁流暢，是他書法功力的自然流露；設(shè)色清雅雅致，是他中國(guó)畫造詣的生動(dòng)體現(xiàn)；構(gòu)圖疏密有致，既有山水書畫的壯闊氣象，亦有生靈百態(tài)的細(xì)膩質(zhì)感。他筆下的馬，不僅形似，更有神似——既有駿馬奔騰的奮進(jìn)之力，也有從容淡然的雅致之態(tài)，既承載著中國(guó)人對(duì)馬年吉祥如意、前程似錦的美好期盼，也寄托著他自身對(duì)藝術(shù)追求永不止步、對(duì)文化傳承矢志不渝的初心。這些馬畫作品，既是他對(duì)馬年文化的深情詮釋，也是他藝術(shù)生涯的又一精彩延伸，將傳統(tǒng)生肖文化與書畫藝術(shù)完美結(jié)合，讓馬的精神通過(guò)筆墨得以傳承與升華。吳景晨先生的藝術(shù)成就，早已在業(yè)界留下深刻印記，諸多權(quán)威榮譽(yù)便是最好的佐證。他曾被中華人民共和國(guó)人事部授予“杰出國(guó)畫藝術(shù)家”稱號(hào)，被聯(lián)合國(guó)教科文組織授予“國(guó)際文化藝術(shù)獎(jiǎng)”，在第五屆當(dāng)代中國(guó)山水書畫展中榮獲“優(yōu)秀四百家藝術(shù)”稱號(hào)，這份認(rèn)可，是對(duì)他藝術(shù)造詣的高度肯定。在繪畫領(lǐng)域，他的中國(guó)畫作品屢獲國(guó)際大獎(jiǎng)：2000年在世界華人藝術(shù)展中斬獲銅獎(jiǎng)，在法國(guó)“金塔杯”書畫大賽中摘得金獎(jiǎng)，在第三屆國(guó)際“金娥獎(jiǎng)”中榮獲銀獎(jiǎng)，更在新加坡“醒獅杯”書畫展中奪得特等獎(jiǎng)，在澳大利亞“翁真如藝術(shù)杯中國(guó)水墨畫大賽”中斬獲三等獎(jiǎng)。這些獎(jiǎng)項(xiàng)跨越國(guó)界，見(jiàn)證了他的作品在國(guó)際舞臺(tái)上的影響力，也讓他多次受邀赴澳大利亞、日本等國(guó)開(kāi)展文化交流，成為中外文化交融的使者。在書畫交流與展覽領(lǐng)域，吳景晨先生的足跡遍布全球。2004年，他應(yīng)中國(guó)文化部邀請(qǐng)，赴法國(guó)巴黎參加中法文化交流年活動(dòng)，并成功舉辦個(gè)人書畫作品展，讓東方筆墨的韻味驚艷巴黎；2005年，其中國(guó)畫作品入選第二屆“菜鄉(xiāng)情”全國(guó)中國(guó)畫作品提名展；2006年，他受邀前往馬來(lái)西亞舉辦畫展，進(jìn)一步推動(dòng)了中國(guó)書畫藝術(shù)在東南亞的傳播。不僅如此，他的中國(guó)畫作品還多次入選中國(guó)美協(xié)主辦的各類重大展覽，涵蓋新時(shí)代中國(guó)畫展、“世紀(jì)中國(guó)風(fēng)情”中國(guó)畫展、“紀(jì)念孔子誕辰2550年”書畫大展、99澳門回歸中國(guó)畫攝影大展、紀(jì)念張大千誕辰100周年華人書畫名家精品展等，每一次入選，都是對(duì)他繪畫實(shí)力的再次印證。在書法領(lǐng)域，吳景晨先生同樣造詣精深。他的書法作品多次入選中國(guó)書法家協(xié)會(huì)主辦的頂級(jí)展覽，包括全國(guó)第二屆楹聯(lián)書法大展、第七屆中青年書法展、第四屆書壇新人展、第八屆中青年書法展、全國(guó)第八屆書法展、第四屆正書展、第二屆蘭亭獎(jiǎng)?wù)沟龋w多種書體，筆墨蒼勁有力，氣韻貫通古今。2007年，他在群星展中榮獲二等獎(jiǎng)，在中央電視臺(tái)舉辦的第四屆書法篆刻大展中再獲二等獎(jiǎng)，雙重殊榮加持，彰顯了他在書法領(lǐng)域的深厚功力。數(shù)十年耕耘不輟，吳景晨先生的藝術(shù)成就被廣泛傳播。近年來(lái)，他的藝術(shù)簡(jiǎn)歷及作品多次在《書法報(bào)》《美術(shù)報(bào)》《中國(guó)書畫報(bào)》《青少年書畫報(bào)》《鴨綠江》雜志等國(guó)內(nèi)權(quán)威刊物，以及澳大利亞《墨爾本日?qǐng)?bào)》等國(guó)際媒體上被專題介紹；安陽(yáng)電視臺(tái)《人生廣角》、澳大利亞墨爾本電視臺(tái)等電視欄目也對(duì)其進(jìn)行報(bào)道，讓更多人領(lǐng)略到他的書畫魅力。與此同時(shí)，他多次在美國(guó)、新加坡、韓國(guó)、加拿大、法國(guó)等國(guó)家和地區(qū)舉辦個(gè)人書畫展，其作品被日本村上美術(shù)館、澳大利亞墨爾本美術(shù)館、新加坡神州藝術(shù)院、中國(guó)銀川美術(shù)館、中國(guó)第一師范書法館、中央黨校等機(jī)構(gòu)，以及各界知名人士收藏，成為連接中外文化的藝術(shù)橋梁。

新春將至，翰墨飄香。2026年1月28日下午，安陽(yáng)市老年書畫研究會(huì)與安陽(yáng)市分界線書畫學(xué)校共同舉辦了迎新春書畫筆會(huì)。安陽(yáng)市老年書畫研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)高志起，副會(huì)長(zhǎng)吳景晨、李昕、秘書長(zhǎng)周獻(xiàn)秦，著名書法家李永成、孫海生、分界線美術(shù)學(xué)校校長(zhǎng)陳永平、陳亞平以及部分優(yōu)秀老師參加了活動(dòng)。活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)，墨香四溢、春意融融，書畫愛(ài)好者們凝神揮毫、各展所長(zhǎng)，真草隸篆、花鳥山水各具韻味，大家將新春祝福凝于筆端，共書寫春聯(lián)300余幅、書畫作品50余幅。書畫愛(ài)好者們凝神靜氣，揮毫潑墨，各展所長(zhǎng)。真草隸篆，或端莊大氣，或飄逸靈動(dòng)；花鳥山水，或栩栩如生，或意境悠遠(yuǎn)。每一幅作品都飽含著對(duì)新春的期盼、對(duì)盛世的贊頌，為該校師生和廣大群眾送上了一份濃郁的文化年味，使他們?cè)诠P墨間感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力。不一會(huì)兒，一幅幅散發(fā)著墨香的春聯(lián)、一個(gè)個(gè)飽滿喜慶的“福”字就鋪滿了地面，紅彤彤的一片，讓整個(gè)現(xiàn)場(chǎng)都洋溢著濃濃的年味。此次書畫筆會(huì)，不僅是一場(chǎng)藝術(shù)的盛宴，更是一次溫暖的文化傳承。它以書畫為紐帶，連接起了老中青三代書畫愛(ài)好者，讓傳統(tǒng)文化在交流與互動(dòng)中煥發(fā)新的生機(jī)，也為即將到來(lái)的新春佳節(jié)增添了一抹醇厚的文化底色。

新春將至，年味漸濃。在2026丙午馬年即將到來(lái)之際，著名書法家胡海防2026丙午馬年吉祥掛件正式開(kāi)啟預(yù)訂。這款十二年匠心傳承的生肖佳作，以甲骨文書藝為核心，兼具文化底蘊(yùn)與新春祝福，成為藏家與市民追捧的賀歲佳品。胡海防的生肖吉祥掛件已堅(jiān)持每年一幅創(chuàng)作十二載，憑借獨(dú)特藝術(shù)表達(dá)與深厚寓意，積累了大批忠實(shí)藏家，成為連接傳統(tǒng)與年味的珍貴載體。新款馬年掛件匠心獨(dú)具，中心以朱砂恭書甲骨文字“馬”，底題“馬年安康，丙午大吉”，落款吉祥佳句，既富古樸韻味，又傳遞福運(yùn)、事業(yè)、家宅興旺的美好期許，觀賞性與祈福意義兼?zhèn)洹?nbsp; 作為這款掛件的創(chuàng)作者，胡海防在書法領(lǐng)域深耕數(shù)十年，造詣深厚。他1956年7月1日生于重慶璧山市，別署清山閑人、妙修居士，齋名清山樓，現(xiàn)任中國(guó)書法家協(xié)會(huì)會(huì)員、中國(guó)書畫研究院理事、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、安陽(yáng)市殷都佛教協(xié)會(huì)理事、河南清山書畫院院長(zhǎng)。先生自幼鐘情書畫藝術(shù)，精臨趙孟頫、二王、米芾法帖及《史晨碑》，打下堅(jiān)實(shí)功底；新世紀(jì)以來(lái)，潛心研悟書法精髓，尤擅行草、大篆、甲骨文，形成獨(dú)具一格的書風(fēng)。憑借精湛的技藝，胡海防先生的作品屢獲殊榮：2004年獲全國(guó)首屆甲骨杯書畫大賽特別獎(jiǎng)，2013年斬獲第二屆全球華人華僑書畫大賽優(yōu)秀獎(jiǎng)、中國(guó)鼎都杯書法大賽一等獎(jiǎng)，2014年入選中華國(guó)禮特邀書畫名家推薦展并獲優(yōu)秀獎(jiǎng)。其行草作品《臨江仙》曾參與2014年承德市“愛(ài)心托起希望”慈善義拍，以9000元成交，用藝術(shù)傳遞愛(ài)心。此外，河南青年報(bào)、河南科技報(bào)、安陽(yáng)日?qǐng)?bào)夕陽(yáng)紅特刊等媒體先后整版或半版刊登其作品及介紹，2024年12月，部分作品更入選建國(guó)75周年大型文獻(xiàn)類珍藏郵冊(cè)，作品被各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)、書畫愛(ài)好者、企業(yè)家及國(guó)內(nèi)博物館、圖書館、文化館廣泛收藏，權(quán)威性與影響力備受認(rèn)可。此次馬年吉祥掛件，是胡海防先生將甲骨文這一古老文字與新春祝福相結(jié)合的又一力作，既傳承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，又以貼近生活的形式傳遞了新春暖意。目前，2026馬年吉祥掛件已進(jìn)入火熱預(yù)訂階段，誠(chéng)邀廣大書畫愛(ài)好者、藏家及市民預(yù)訂收藏，讓這份承載匠心與祝福的文化佳品，陪伴大家共度一個(gè)吉祥圓滿的馬年新春。

         2026年1月24日下午，上海朵云軒藝術(shù)館內(nèi)嘉賓云集，暖意融融。“繁華似錦·盧宏斌中國(guó)畫展”在此隆重開(kāi)幕，為冬日的申城帶來(lái)一場(chǎng)融合傳統(tǒng)筆墨精神與當(dāng)代生命感悟的藝術(shù)盛宴。         本次展覽集中呈現(xiàn)了著名畫家盧宏斌先生近年來(lái)的精心之作。其藝術(shù)根植于深厚的中國(guó)畫傳統(tǒng)，但筆下氣象卻煥發(fā)著鮮明的時(shí)代生機(jī)。展覽以“繁華似錦”為主題，不僅是對(duì)作品視覺(jué)面貌的概括，更是對(duì)藝術(shù)家內(nèi)心豐饒藝術(shù)世界與旺盛創(chuàng)造力的生動(dòng)詮釋。         開(kāi)幕式現(xiàn)場(chǎng)，藝術(shù)界、文化界人士濟(jì)濟(jì)一堂。原中共中央直屬機(jī)關(guān)書畫協(xié)會(huì)副主席張瑞祥，著名評(píng)論家呂國(guó)英，中國(guó)文化進(jìn)萬(wàn)家工作委員會(huì)主任武振江等嘉賓先后致辭，從不同角度闡釋了盧宏斌藝術(shù)創(chuàng)作的學(xué)術(shù)價(jià)值與人文內(nèi)涵。在眾多嘉賓與藝術(shù)愛(ài)好者的見(jiàn)證下，程博仲將軍宣布畫展正式開(kāi)幕。         盧宏斌在致辭中分享了他的創(chuàng)作感悟：“中國(guó)畫講究‘外師造化，中得心源’。這些年我以荷為伴，觀其四季輪回——初生時(shí)的純粹，盛放時(shí)的絢爛，凋零時(shí)的靜美，每一階段都蘊(yùn)含著深刻的生命哲學(xué)。我試圖用筆墨記錄的不僅是形態(tài)，更是時(shí)間在生命體上留下的痕跡，是自然之道在方寸之間的完整呈現(xiàn)。”          盧宏斌特別提到，這次展出的“荷韻四季”系列是他近年創(chuàng)作的集中體現(xiàn)：“在‘接天蓮葉’的盛夏氣象中，我追求筆墨的飽滿與張力；而在‘寒塘殘影’的冬日意境里，我更注重留白與空寂的韻味。傳統(tǒng)中國(guó)畫的當(dāng)代轉(zhuǎn)化，關(guān)鍵在于既要守住筆墨的精神內(nèi)核，又要讓今天的觀者能感受到共鳴——那種對(duì)生命過(guò)程的理解與共情。”         觀展中，記者注意到，盧宏斌對(duì)“荷”這一經(jīng)典題材的演繹尤為引人注目，其作品完整呈現(xiàn)了藝術(shù)家致辭中所闡述的藝術(shù)追求。從初生嫩荷的盎然生意，到盛夏蓮葉的蓬勃輝煌；從秋日枯荷的蕭疏詩(shī)意，再到冬日殘荷的靜穆風(fēng)骨，藝術(shù)家以精微的觀察與充滿敬意的筆墨，完整勾勒出生命從萌發(fā)、絢爛、成熟到沉淀的全過(guò)程。這并非對(duì)自然形態(tài)的簡(jiǎn)單記錄，而更像是一場(chǎng)以荷為鏡、探尋生命本質(zhì)的深沉觀照。每一幅作品，都如同捕捉了生命在時(shí)間之流中的一個(gè)雋永切片，共同譜寫了一曲關(guān)于成長(zhǎng)、變遷與永恒的視覺(jué)詩(shī)篇。         據(jù)悉，本次展覽將持續(xù)三日。開(kāi)幕同期還舉辦了專題學(xué)術(shù)研討會(huì)，與會(huì)專家就中國(guó)畫筆墨語(yǔ)言的當(dāng)代性轉(zhuǎn)換等議題進(jìn)行了深入交流。文藝?yán)碚摗⑺囆g(shù)批評(píng)家，文化學(xué)者、詩(shī)人、狂草書法家，“氣墨靈象”理論、“哲慧詩(shī)派”創(chuàng)立者，原解放軍報(bào)社文化部主任，中華時(shí)報(bào)藝術(shù)總監(jiān)，央澤華安智庫(kù)高級(jí)研究員，中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員呂國(guó)英先生，在《繁花似錦·盧宏斌中國(guó)畫展》作品研討會(huì)上作了主旨發(fā)言。他高度評(píng)價(jià)了盧宏斌先生的藝術(shù)造詣與審美追求。就觀展感受與審美體驗(yàn)，他著重談了三點(diǎn)。一是創(chuàng)新難，繼承中的創(chuàng)新更難；二是美藉通感；聯(lián)覺(jué)不可或缺；三是厚為貴，方寸可立世界。       展覽為公眾提供了一個(gè)深入感受中國(guó)畫藝術(shù)魅力，體悟東方哲學(xué)中生命觀與自然觀的珍貴契機(jī)。（文圖 萬(wàn)嘉萱、大鵬、金文榮）

為慶祝2026年新春佳節(jié)的到來(lái)，深入貫徹習(xí)近平總書記關(guān)于傳承發(fā)展甲骨文的重要指示精神，安陽(yáng)市老年書畫研究會(huì)于1月8日上午在安陽(yáng)市文化館舉辦“殷契煥彩·文潤(rùn)古都”甲骨文書法作品展開(kāi)幕式。安陽(yáng)軍分區(qū)原政委、安陽(yáng)市老年書畫研究會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)馬春勇，安陽(yáng)市人大原副主任王希社，中共安陽(yáng)市委組織部副部長(zhǎng)、安陽(yáng)市委老干部局局長(zhǎng)劉芳，安陽(yáng)工學(xué)院黨委副書記牛瑞慶 ，河南省書協(xié)副主席、安陽(yáng)市文聯(lián)主席、安陽(yáng)市書協(xié)主席王志立，中國(guó)甲骨文書法藝術(shù)研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)兼秘書長(zhǎng)劉繼賢，安陽(yáng)市委老干部局副局長(zhǎng)劉覽，安陽(yáng)市文化館館長(zhǎng)馮敏，中國(guó)書法家協(xié)會(huì)篆書委員會(huì)副主任、河南省書法家協(xié)會(huì)藝術(shù)委員會(huì)副主任、安陽(yáng)市書協(xié)名譽(yù)主席劉顏濤，安陽(yáng)市老年書畫研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)高志起等出席開(kāi)幕式。開(kāi)幕式由高志起主持，由馬春勇宣布安陽(yáng)市“ 殷契煥彩·文潤(rùn)古都”甲骨文書法作品展開(kāi)幕。開(kāi)幕式上，市委組織部副部長(zhǎng)、老干部局局長(zhǎng)劉芳致辭：今天我們相聚在此，共同見(jiàn)證“殷契煥彩·文潤(rùn)古都”甲骨文書法作品展開(kāi)幕。為深入踐行習(xí)近平總書記關(guān)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的重要指示精神，緊扣安陽(yáng)打造殷墟甲骨文中華文化新地標(biāo)目標(biāo)，我們立足老干部工作職能、積極搭建老同志發(fā)揮余熱平臺(tái)，聯(lián)合相關(guān)單位組織舉辦本次展覽，既是全市老年甲骨文書法愛(ài)好者切磋技藝、交流心得的盛會(huì)，更是以文化傳承為紐帶，凝聚銀發(fā)力量、服務(wù)文化強(qiáng)市的務(wù)實(shí)舉措。活動(dòng)啟動(dòng)以來(lái)，老同志們不忘初心、發(fā)揮余熱，以飽滿熱忱潛心投身甲骨文創(chuàng)作。這些作品既堅(jiān)守“以刀代筆”的剛健風(fēng)骨，又融入筆墨書寫的溫潤(rùn)氣韻，既有“日”“月”“山”“水”等象形文字的古樸靈動(dòng)，也有“國(guó)泰民安”等時(shí)代寄語(yǔ)的赤誠(chéng)真摯，讓大家從文中感受象形之美，從寄語(yǔ)中觸摸時(shí)代脈搏，既是我們推進(jìn)“文潤(rùn)古都”建設(shè)的生動(dòng)實(shí)踐，更是老同志們以書畫藝術(shù)為媒，傳承中華文脈、踐行責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)木唧w體現(xiàn)。本次展覽的舉辦，離不開(kāi)各承辦單位的精心籌備、專業(yè)支撐，更離不開(kāi)市委市政府對(duì)甲骨文文化傳承的高度重視。近年來(lái)，我市以打造殷墟甲骨文中華文化新地標(biāo)為抓手，持續(xù)推進(jìn)甲骨文研究、傳播和文旅融合各項(xiàng)工作，從甲骨文輸入法的推廣普及，到“甲骨文進(jìn)校園”的深耕細(xì)作，再到甲骨文數(shù)字博物館的迭代升級(jí)，推動(dòng)千年甲骨文化落地生根、走近群眾，切實(shí)筑牢安陽(yáng)甲骨文文化傳播根基，彰顯古都文化軟實(shí)力。站在新的歷史起點(diǎn)，守護(hù)傳承甲骨文文脈，意義非凡、責(zé)任重大。老年群體是黨和國(guó)家的寶貴財(cái)富，更是文化傳承的重要力量。希望老同志們以本次展覽為契機(jī)，繼續(xù)發(fā)揮專長(zhǎng)、發(fā)光發(fā)熱，以精湛技藝傳承文明根脈，讓甲骨文在新時(shí)代煥發(fā)更強(qiáng)生命力，為我市建設(shè)現(xiàn)代化區(qū)域中心強(qiáng)市貢獻(xiàn)堅(jiān)實(shí)文化力量。這場(chǎng)由歲月沉淀與文化自覺(jué)交織而成的藝術(shù)盛會(huì)，既是老年群體對(duì)中華文明根脈的深情回望，更是以筆墨為媒、以創(chuàng)作擔(dān)綱，助力打造殷墟甲骨文中華文化新地標(biāo)的生動(dòng)實(shí)踐。甲骨文，這一鐫刻于龜甲獸骨的文明密碼，自1899年重現(xiàn)天日，便以“一片甲骨驚天下”的震撼，將中國(guó)信史向前推進(jìn)約一千年。習(xí)近平總書記指出：“殷墟甲骨文的重大發(fā)現(xiàn)在中華文明乃至人類文明發(fā)展史上具有劃時(shí)代的意義……值得倍加珍視、更好傳承發(fā)展。”作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的瑰寶，甲骨文不僅是文字之源、歷史之始，更承載著中華民族的精神基因——那剛?cè)岵?jì)的線條里，藏著“天人合一”的哲學(xué)；那契刻的卜辭中，流淌著“敬天法祖”的信仰；那跨越千年的文明對(duì)話，彰顯著“生生不息”的傳承智慧。本次展覽以“殷契煥彩·文潤(rùn)古都”為主題，正是要以老年藝術(shù)家的獨(dú)特視角，讓古老文字跳出學(xué)術(shù)殿堂，融入當(dāng)代生活，在筆墨飛白間演繹出新的生命律動(dòng)。文化的生命力在于傳承，更在于創(chuàng)新。本次展覽不僅是藝術(shù)成果的展示，更是老年群體參與文化傳承的宣言書。通過(guò)“以筆墨傳承文明，用創(chuàng)作彰顯擔(dān)當(dāng)”，我們期待更多人認(rèn)識(shí)到：甲骨文不僅是安陽(yáng)的、河南的，更是中國(guó)的、世界的；它屬于過(guò)去，更屬于當(dāng)下與未來(lái)。當(dāng)老年藝術(shù)家們以畢生積淀詮釋“老有所為”，當(dāng)青年學(xué)子在作品前駐足沉思，當(dāng)孩童們用稚嫩的聲音讀出“日”“月”“山”“水”，中華文明的根脈便在這一刻完成了最生動(dòng)的傳承。展廳中的每一幅作品，都是一個(gè)文明的切片，承載著歷史的厚重與時(shí)代的鮮活。讓我們循著這些筆畫的軌跡，穿越時(shí)空的長(zhǎng)河，在“殷契煥彩”的光影中，感受“文潤(rùn)古都”的深沉力量，共同書寫甲骨文傳承發(fā)展的新篇章。（李廣慶文 任令東、朱序、李青圖）

文/江訓(xùn)榜（江西）       我家親戚曹春生，江西都昌人，藝術(shù)學(xué)博士。為景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師、江西省中青年學(xué)科帶頭人。景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué)雕塑研究所所長(zhǎng)，景德鎮(zhèn)雕塑院院長(zhǎng)和景德鎮(zhèn)市首屆雕塑協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)。還是中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國(guó)雕塑學(xué)會(huì)理事，中國(guó)工藝美術(shù)協(xié)會(huì)雕塑專業(yè)委員會(huì)常務(wù)理事。他的主打業(yè)是雕塑，如皇權(quán)霸業(yè)、陸羽品茗、陶工之旅等城市大型雕塑。其作品被中國(guó)國(guó)家博物館、中國(guó)工藝美術(shù)館、山東博物館、江西省博物館、海南博物館、景德鎮(zhèn)陶瓷博物館等10多個(gè)館藏機(jī)構(gòu)及日本、韓國(guó)、美國(guó)、澳大利亞等藝術(shù)機(jī)構(gòu)收藏。曹春生平時(shí)做雕塑累了，也喜歡動(dòng)筆畫些“簡(jiǎn)約”并有“趣味”的醉酒高士圖，他美其名曰“昌南酒客”！我看應(yīng)該是他的個(gè)性所致。       所謂簡(jiǎn)約，就是通過(guò)簡(jiǎn)練的筆觸表現(xiàn)物象，強(qiáng)調(diào)以少勝多，省略繁雜細(xì)節(jié)，突出畫面主旨，體現(xiàn)虛實(shí)相生的意境。其中藏著含蓄（即注重情感與哲理的表達(dá)，經(jīng)過(guò)留白、隱晦的筆法引導(dǎo)觀者的聯(lián)想，避免直白的呈現(xiàn)）而運(yùn)筆強(qiáng)調(diào)力度與節(jié)奏的輕重緩急，線條富有韻律，體觀了東方審美的溫潤(rùn)與內(nèi)斂。就像八大山人的水墨畫——最突出的特點(diǎn)就是“少”而“空”，這種極簡(jiǎn)的風(fēng)格給人們留下了深刻的印象。八大的畫作中只是用寥寥數(shù)筆來(lái)描繪一鳥或一石，卻能夠讓人們看到神情畢具的生命力和靈動(dòng)感。所運(yùn)用墨色的變化和構(gòu)圖的巧妙，將簡(jiǎn)單的元素塑造成極具表現(xiàn)力的藝術(shù)形象。所以，他的畫作中所蘊(yùn)含的哲學(xué)思想和美學(xué)理念，不僅對(duì)當(dāng)時(shí)的文化和藝術(shù)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，也對(duì)今天的文化和藝術(shù)產(chǎn)生了重要的啟示和影響。       曹春生也深受八大山人影響，喜歡用簡(jiǎn)約的筆調(diào)概括畫面布局，借心目中酒人似醉非碎的姿態(tài)宣泄自己的內(nèi)心。曹春生善于用簡(jiǎn)單的元素表現(xiàn)深刻的情感和意境，并借此抒發(fā)情緒感悟人生，追慕筆簡(jiǎn)形趣，形神兼?zhèn)涞乃囆g(shù)境界。其畫簡(jiǎn)約而不簡(jiǎn)單；其筆法少而有味、以少勝多的文人畫，或坯上或瓷上或紙上，一人一枝一題款，詩(shī)情畫意。每每細(xì)品，總能讓我神清氣爽，滌盡世事塵心。讓人們?cè)谛蕾p他的畫作時(shí)，不僅能夠感受到中國(guó)傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力，還能夠領(lǐng)略到他自身修行和感悟的深刻內(nèi)涵。       所謂的畫中有“趣味性”，并非單純的幽默或戲謔，更是一種超越形似，直指神韻，融匯了畫家的性情、學(xué)養(yǎng)、哲思與生活意趣的獨(dú)特美學(xué)追求。中國(guó)畫中的“趣味性”不拘泥于畫家對(duì)物象的精確描摹，而是在筆情墨趣、意境構(gòu)圖、題材處理中用功，從而透露出活潑的生命力與耐人尋味的賞玩空間——畫家作畫過(guò)程中性情與心境的自然流露，帶有“以畫為樂(lè)”的游戲心態(tài)，且將繪畫作為抒發(fā)性靈、寄托高潔情懷的“墨戲”。因此，畫家在構(gòu)圖、造型、題材上別出心裁，常通過(guò)擬人、夸張、對(duì)比等手法，于平凡中見(jiàn)奇崛，于常理中藏機(jī)趣，令觀者們會(huì)心一笑。       曹春生不太喜歡喝酒，所以，每次喝酒時(shí)只要遇到勸酒，他十有八九會(huì)醉。他畫的酒人也許是他醉態(tài)或觀酒人酒態(tài)的情緒性反應(yīng)。《昌南酒客圖》中他為飲酒人專門作了詩(shī)句（寫于2011年6月24日）可謂詩(shī)書畫一體：散點(diǎn)亂相有異聲，迷離無(wú)著意空沉。偏堤斜腳漏風(fēng)跡，灑向域外雨不伸。他畫的《昌南酒客》系列（青花瓷上或宣紙上的酒客）中多有題款，或詩(shī)句或妙語(yǔ)，幫助觀者理解其畫，達(dá)到了相得益彰的效果……是的！真正懂得品味中國(guó)畫（寫意或工筆）者，往往能在那一片留白、一個(gè)造型、一處題跋中，讀出無(wú)窮的“趣味”——中國(guó)藝術(shù)生生不息的靈魂所在。在似與不似之間也好，畫面得“意”忘“形”也罷，總之，我家親戚曹春生的“閑畫”確實(shí)值得回顧……