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彭利銘，1965年生于湖南漣源，長于京城，少時受中央文史館前輩指點學習書畫，后師從歐陽中石教授。歷任第八屆北京市文聯(lián)副主席，第八屆中國美術家協(xié)會理事，第五、六、七屆中國書法家協(xié)會理事，首屆中國文藝評論家協(xié)會理事，第四、五屆北京書法家協(xié)會副主席。作品多次搭載神舟飛船遨游太空。多幅作品收藏或裝飾在人民大會堂、中國美術館、國家博物館、國家圖書館、京西賓館、中國文聯(lián)大樓、北京市委、市政協(xié)等重要場所。自九十年代以來作品經(jīng)常參加全國性大型展覽。2019年，為迎接建國70周年大慶，應有關部門邀請，為天安門城樓大廳創(chuàng)作巨幅山水《大美中華》。三十余年來，熱衷于美術評論、書畫宣傳、活動組織策劃工作，曾為近百位書畫家撰寫評介專題或畫冊后記，策劃了百余場有影響的大型書畫活動。先后在《人民日報》《中國文化報》《北京晚報》《中國藝術報》等開評論專欄，現(xiàn)有千余篇、百余萬字的文章發(fā)表于全國各大報刊雜志上，其中《齊白石如何引世界關注》一文，入選中國高考9分考題。《人民日報》《光明日報》《人民日報（海外版）》《中國文化報》《北京晚報》《文藝報》《美術報》《中國書畫報》《鑒藏》雜志等都曾多次專版或專欄介紹其藝術成果。《江山多嬌——彭利銘詩書畫作品集》后記來自心靈的化解文/彭利銘曾記得，在2008年初春，應人民美術出版社的邀請，我一面分類整理著自己多年書法創(chuàng)作，又在其中挑選出部分還算滿意的作品匯集成冊。不久，當看到人民美術出版社編輯們精心設計的書法集時，我難以抑制自己的激動，回到思念的家鄉(xiāng),站在孩提時常玩耍的石橋上，仰望龍山，乘興寫下了一首七律：烈烈龍山放遠眸，湯湯孫水競風流。將軍崖上迸飛瀑，游子心頭和唱酬。杉竹凌云迎雅客，田園如畫犒耕牛。籬笆擠破花爭秀，伴我犁春四十秋。在興奮回憶中弛騁許久，我的心才復歸平靜。一種困惑、一種猶豫、一種苦惱，還有一些自嘲久久縈繞在腦海，一直揮之不去。無論是大江東去，還是潮起潮落：或是月落烏啼，或是遠上寒山。乏味之感油然而生，甚至產(chǎn)生了放棄的念頭。回眸身后書法之路，放眼神州無限風光，讓我深深感到：囿于書法的一支禿筆，是難以淋漓盡致展現(xiàn)大好河山之壯美，大江東去之壯闊，日出東方之壯麗，改革大潮之壯舉。古人留給我們的，不僅是寶貴的遺產(chǎn)，還有登峰造極的文明， 更有一份繼續(xù)開拓的考卷。這一切，都像夢魘一樣纏繞在我的心頭。藝術的生命離不開傳承，更需要創(chuàng)新延續(xù)燦爛。但是如何才能真正地筆墨當隨時代?經(jīng)過一次又一次的自我思想交鋒，自己終于落地了一個決定。這就是除了封存出版的書法集，以及自己創(chuàng)作的一些詩聯(lián)后，把其他的作品全部泡水、撕毀。除了不變初心，,重走藝術長征之路。從下定決心的時候，開始了我的十年創(chuàng)作工程，那就是要用傳統(tǒng)中國山水畫和中華格律詩詞形式來記錄我生活的時代和看到的世界。回顧十年前，我坐在回京的動車上心潮激蕩，望著窗外的景色，寫了一首七律記錄自己的沖動。當時就在想，為何不嘗試用手中的筆去記錄那蛟龍穿越大山的時代變遷，去描繪那花海無邊大美山河！寫字、作詩、填詞、畫畫、爬格，這都是我一生的鐘情，為什么不把我看到的、我想到的、我能做到的，一件件地做，一張張地畫，一首首地寫，不著急，不求快，只要有感而發(fā)……不知不覺中，十年過去了！這十年，我放棄了很多，也失去了很多。過去常去美術館，門口一站，絕大多數(shù)人都能夠打招呼，交談番。因為在此之前的二十余年，我曾組織策劃過上百場在社會上有較大影響的大型書畫活動。而今天站在美術館門口，幾乎沒有認識的人，心里往往會不由掠過陣惆悵。然而，回頭自己近乎閉關的十年，我遠離了外面精彩的世界，但完成了一件件巨幅畫作，一張張書作，一首首詩作，這是只有在放棄中才能得到的收獲。十年磨一劍。今天終于把自己十年的積累呈獻給我的老師們，我的同道好友們，我的至愛親朋們，讓我有機會匯報這十年沉寂的收獲。路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索！在靜謐的畫室里，賞案上君子蘭吐蕊，聞窗外瀟湘竹拔節(jié)，觀一片金葉飄落，聽自己的心靈呼喚，隨著思緒、情感的起伏，寫一首詩,填一闕詞，勾幾筆畫，攜靈魂起舞，憧憬著、遭遇著熟悉的、陌生的，感受著已知的、未知的……我借散點透視之法，在“平遠”、“高遠”、和“深遠”之中，在領悟和寄托同時，力求潑墨紙上、魂系墨中的境界，“詩中有畫，畫中有詩”的意象!苦苦尋覓詩詞書畫合璧之路，在用筆墨描摹自然山水之際，傾吐內心中對生活對時代的無限愛戀。我慶幸我選擇了書畫這條與人無爭的路，我慶幸在成長之路上遇到了吳作人、蕭淑芳、董壽平、何海霞、啟功、周懷民、亞明、宋文治、白雪石、張仃、吳冠中、許麟廬、田世光、溥松窗、潘潔茲、盧光照，秦嶺云、黃均、何鏡涵、韋江凡等等這一大批前輩大家的關愛，親眼目睹前輩們創(chuàng)作風范，一對一傳道解惑,親授創(chuàng)作理奧，得以啟迪，諄諄教誨與藝術啟迪，使我終生受益。感恩之情，懷念尊師！馬有垂韁之意,狗有濕草之恩。此時此刻特別感恩謝冰巖、楊萱庭的書法啟蒙之恩，感恩劉勃舒、王明明的知遇之恩，感恩恩師歐陽中石的啟智，是先生定乾坤為我選擇以書法入山水之路，題字并制定出《江山多嬌》的規(guī)劃和期望，寄厚望于以書促畫，以畫繪詩！我感恩林岫主席的鞭策，是她引導并親授我寫詩填詞，十幾年如一日，從無半絲敷衍，今天這里的每一首詩詞聯(lián)都曾榮幸得到林老師的審改批注！感恩引我進寫作評論之路的趙勇田，扶持我在新聞界發(fā)展的劉建偉、邵建武、梁永琳諸兄，是他們幾十年來的鼎力，才有我千余篇上百萬字文章的發(fā)表，才有拙文入選全國高考試卷9分閱讀題的榮幸和機遇！感恩馮遠、史國良、程振國、王曉龍、潘衍習、葉培貴、賈國才諸兄在這十年中給予我在創(chuàng)作中的幫助，感恩在畫作上題字鼓勵的列位先生，感恩單位對我的培養(yǎng)，感恩領導對我的支持，感恩趙寧舉全公司之力為我整理所有的資料，感恩所有給予支持、幫助關心愛護提攜我的前輩師長摯友!大恩不言謝，銘刻于心！同時,感恩我的父母，妻兒和家人！堅定中國特色社會主義文化自信，維護中華民族傳統(tǒng)書畫藝術尊嚴，攀登新時代藝術高峰，我們這一代都必須有所擔當！必須努力“做到胸中有大義、心里有人民、肩頭有責任、筆下有乾坤”彭利銘詩詞書畫精品欣賞：

陳劭平，筆名瓦叟，福州人。供職于省直機關，已退休。現(xiàn)為福建省美術家、書法家協(xié)會會員，酈道元文學院簽約作家，省人大書畫院副秘書長，福建省社會建設研究會會長。從小讀點哲學，喜歡詩詞書畫，參加省內外一些展賽并獲獎。在國內核心期刊上發(fā)表過諸如《談民主的非服從性和可操作性》《百年紅樓辨真假——還〈紅樓夢〉后四十回一個公道》等論文。2010 年，論文《試論〈大學〉與書法》在第三屆梁披云杯大展上獲獎。

墨落蒼茫云水邊，虬桿盤曲掃寒煙。六龍影晃連三岳，八駿光搖醉九仙。銀漢凌霜爭日月，朔風帶雪動山川。干云浩氣滿天地，萬樹誰能與比肩？一一題胡定南先生畫柏胡定南，1950年生于山東章丘市，國家美術專業(yè)研究館員，山東畫院高級畫師，山東省美術家協(xié)會會員，章丘市美術館館長。曾多次擔任山東省文化藝術高級職稱（美術）評審評委。其古柏作品《凝聚力》《民族魂》《風骨》《氣節(jié)》《生命力》《柏魂》《豐碑》《春秋賦》《柏蔭雅集》等作品被海內外多個重要場館收藏。胡定南其人，性純厚，幼聰穎，樸實無華，大半生時間將一腔濃情，全部融化于墨池，澆鑄于松柏國魂之中。松柏，自古以來被賦予精神、氣節(jié)和力量的象征。在先秦、魏晉、唐宋的詩人作品中，寫松柏的詩詞作品很好，其中阮籍、李白、杜甫、白居易、盧照鄰、岑參等都是寫松柏的高手。在眾多的松柏詩中，唐朝李山甫松柏詩傳誦尤為廣泛:“地聳蒼龍勢抱云，天教青共眾材分。孤標百尺雪中見，長嘯一聲風里聞”。胡定南，酷愛柏樹，尤愛畫柏。他認為柏樹文化源遠流長，和銀杏樹一樣，是民族文化的活化石，畫柏樹就是傳承優(yōu)秀文化，因而將畫柏樹視為他的畢生追求，從而走出了一條閃光的藝術之路。胡定南畫柏，首先起因于他對柏樹的崇拜。松柏不但入詩，萬千樹種，唯它赫然入仕。據(jù)《史記》記載，公元前219年，秦始皇東巡泰山中途遇雨，于是避雨于大柏樹下，因柏樹護駕有功，遂封為“五大夫”爵位。對此，胡定南多次登泰山，入岱廟，觀察漢柏、描摩秦柏。之后數(shù)次到嵩山寫生“大將軍柏”。史傳漢武帝于元封元年(公元前110年），漢武帝游嵩山時(現(xiàn)嵩陽書院)，見三株古柏冠蓋入云，數(shù)人合抱不交，心中大喜，遂將其封為“大將軍”“二將軍”“三將軍”職務，其中二將軍據(jù)今約4500多年，依然枝繁葉茂。樹木入文臣武官之列且位據(jù)高位，全世界唯柏樹一例可查。位于陜西省黃陵縣橋山軒轅廟正殿的右前方，還有一棵“掛甲柏”，又稱“將軍樹”。志書記載，漢武帝劉徹北巡朔方，掛甲于此樹。此柏斑痕密布，縱橫成行，樹干上全是洞孔，似有斷釘在內，更為奇特的是，每到清明多雨時節(jié)，小孔中柏液滲 出球狀粒粒珍珠晶體，陽光一照五彩紛呈，為黃帝陵平添一抹亮麗。胡定南說，我畫柏的許多靈感，好多來自于這幾處的蒼柏之下。胡定南畫松柏，其次得益于他和松柏的交流和理解。“松柏生于山林，其始也，困于蓬蒿，厄于牛羊；而其終也，貫四時、閱千歲而不改者，其天定也”。每當他讀蘇軾這段文字，無不心潮澎湃。它蓄著人世的深情，精神、和力量。“我?guī)资戤嫻虐貥洌皇茄瞿剿墓巽暰粑唬瑥男睦镎f，完全是出于對柏樹文化的向往和崇拜，我認為，現(xiàn)存的中國古柏樹，就是中國活著的文字，長青的活化石！不看古柏，就不知道我們國家的偉大。古柏只所以圪立五千年不倒，枝繁葉茂，首要的就是不畏艱險的抗爭精神。我個人認為，柏樹就是國家的脊梁 ，民族的精神，人民的力量，一句話，幾千年松柏就是我們國家的靈魂！所以，我喜歡畫柏樹”。藝術來源于生活，胡定南深明此理，為了畫出古柏的靈魂，他有時為寫生坐在古柏下，一坐一天，直到天黑。身邊就帶一瓶礦泉水，二個干燒餅，一包小咸菜，對著古柏，來回打量，看柏的旋曲，崢嶸、看柏的環(huán)境、看柏的氣勢，不受季節(jié)影響，越是冰雪覆蓋、寒風呼嘯的特殊天氣，他觀察的越頻繁，越細微，看柏在冰雪中的形態(tài)。看風搖古柏的姿勢，已經(jīng)到了癡迷的程度。所以，他畫的古柏，冥冥之中有凜然天地的對話聲，挺拔、蒼翠、威嚴……胡定南畫古柏樹的藝術成就，重在筆法的靈動和創(chuàng)新。他筆下松柏，遵循由散到聚，由干到枝，由淺入深，由輕到重之法，軀干先出宣紙，然后手腕一擰，桿就有了龍的蒼勁，然后開始點綴枝葉、人物、樓榭、亭閣，點點如神來之筆，傾刻間便有泉吟、霧漫、云飛、江鳴，松柏立馬呈現(xiàn)出氣吞河岳，凌空飛旋之狀……近年來，胡先生打破傳統(tǒng)的以山為主、古木為輔的畫法，改以古木為主，山水點綴的手法，形成了他獨有的藝術特色，被美術評論家們推為“泰山畫派”的一代宗師。除了畫柏，他還致力于北方山水畫的創(chuàng)作研究，探討中國毛筆散鋒的充分利用，通過運其畫作不僅充分體現(xiàn)了北方的雄渾凌厲之美筆過程的捻、轉、順、逆、頓、挫及水墨的濃淡干濕變化，使散鋒效果散而不亂，以少勝多，力透紙背，同時廣泛吸收了嶺南畫派的技法而顯溫潤空靈，豐富了傳統(tǒng)筆墨的表現(xiàn)技法，卓而不群，自成一家，因而他的畫作更具創(chuàng)新藝術和現(xiàn)代審美情趣……人格魅力蕩心潮。胡定南畫松柏，在書畫藝術界引起了強烈反響，求畫、索畫的人絡驛不絕，但他能應盡應，從不吝色。沈鵬先生有一次從北京全國美展和中國書畫報上看到胡定南畫的古柏，感到非常震撼，便找人與胡定南聯(lián)系，轉達了對他畫作的高度評價，并隨即贈送了書法題詞。胡定南突然收到兩份珍貴的文化厚禮，心潮難平，為感謝沈老的鼓勵，于是畫了張三尺松柏圖，請人代為轉贈感激之情。沒想到不長時間，胡定南再次收到沈老送的唐詩四尺書法，在書畫界傳為美談。這件事情雖然過去幾十年了，但胡定南一想到沈鵬先生的關心支持，便心潮滾滾……蘇軾云:“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志”。胡定南先生雖不屬超世之才，但憑其崇拜的松柏精神和不屈不撓的毅力，一路負重前行，走出了一條充滿生機和活力的創(chuàng)作新路子……（作者/張榮才；配圖：胡定南作品）

鍥而不舍，金石可鏤——黃魁生書法作品賞析黃魁生。字超然，號龍洞山人、九梅村村長。齋室名：九梅村。河北省武安市東梁莊村人，大專文化。曾任中國人民解放軍北京衛(wèi)戍區(qū)某部司令部參謀、中共武安市紀委常委、武安市工商行政管理局副局長、武安市書法家協(xié)會主席、武安市攝影家協(xié)會名譽主席。現(xiàn)為中國花卉協(xié)會會員、梅花臘梅分會會員、中國觀賞石協(xié)會會員、中國書法家協(xié)會河北分會會員、武安市書法家協(xié)會名譽主席、武安市攝影家協(xié)會藝術顧問。魁生自幼秉直剛烈，襟懷豪邁，酷愛書法藝術。初由書法家李英才先生發(fā)蒙，在京服役期間曾受著名書法家劉炳森，李鐸老師指教。后畢業(yè)于江蘇無錫書法藝術專科學校，進而對書法史，書法理論，書法美學和技法進行了系統(tǒng)學習研究，日有進境，所獲非淺。其作品在1983年至1990年間，先后獲得了全國書法大賽一二三等獎。被分別載入《中國當代書法家辭典》，臺灣《新編中國美術家人名辭典》等辭書，另載入《武安縣志》《武安市志》、《武安文學藝術人物錄》、《武安市當代美術書法攝影作品選集》等,武安電視臺《洺河話語》欄目、武安市旅游音樂廣播電臺《名流會客室》、邯鄲電視臺《我們邯鄲》欄目和《河北法制報》《燕趙都市報》《邯鄲日報》《邯鄲市報》及《視點人物》雜志都分別播（刊）發(fā)了對他的專題采訪。魁生習書強調“重傳統(tǒng)誠入勇出，隨時代覓我塑我”，作書不尚時習，惡以媚態(tài)娛人，敬畏傳統(tǒng)，遵規(guī)守法，善于留，謹于放。他上溯篆籀，下逮隸分，工隸兼習草書。其隸書初學《曹全碑》《張遷碑》，后對《石門頌》用功最深。草書學習，于上世紀六十年代后期，在京服役期間，得古印竹紙《草字匯》全卷，又在琉璃廠古舊書店購得《草訣百韻歌》一冊，當時因碑帖奇缺，魁生如獲至寶，愛不釋手，曾遍臨百家字法，不計晨昏寒暑，背記《草訣百韻歌》。后系統(tǒng)深入，先取法懷素、張旭及智勇禪師。花甲以后，轉學孫過庭《書譜》，亦愛其《景福殿賦》。古稀年對王獻之一筆書和王鐸草書興趣大增、尤喜其連綿跌宕、雄逸成熟，用墨漲收清絕，行筆收放自如，結體欹正變化，線條枯實相應、章法變化豐富之書風。深悟其凌空落筆，方圓兼施，方則勁挺，圓則遲澀，突出激蕩跳躍，突兀起伏，正欹分明，錯落有致的用筆節(jié)奏。魁生習書能師古而不離不泥，法前賢而不囿不迷，做到了循規(guī)蹈矩并出古覓新、窮極變化間草隸書各有千秋。幾十年來精研“篆籀”和“骨法”用筆，如鋼針劃石且疾澀并用、渾厚凝重中靈活暢達、乍徐忽疾能驟提即頓、筆速擒縱自如又節(jié)奏明顯。用墨五色皆備能蒼潤交融、常惜墨如金又濃淡枯潤白齊備。結體險峻詭詐連奇崛古拙，正欹相間平險相侵而疏密有致。章法明朗錯落處布白相承起伏，首尾顧盼照應間通篇自得盈虛。他的骨法草書追求雄渾豪肆高古博大、規(guī)矩洗練不激不厲、開合有度收放適宜之情趣；他的流線隸書力求平實簡淡稚拙清逸、取奇祛怪趨險守穩(wěn)、凝重清麗尚古追新之書風。其作品得山林雅逸之氣而自成一家。魁生為追求字外功夫，貪婪地從其他姊妹藝術中吸收營養(yǎng)，繼而對奇石盆景藝術，攝影繪畫藝術，建筑造型藝術等進行了系統(tǒng)探討研究，并對秦磚漢瓦，老莊諸子，詩詞格律，聯(lián)語應對等產(chǎn)生濃厚興趣，一路廣收博斂，寒來暑往后亦尤具心得。為廣視野，富胸襟，冶情操，魁生曾登泰山，謁金陵，駐京華，訪長安，赴黃山，逰三峽，斜陽古道，策騫訪碑，觀覽名山勝境，尋訪先賢遺跡，悟其縱橫之妙，探找蘊藏秘奧，日積月累亦收獲甚豐。因此，對魁生的書法藝術，有世人在報刊發(fā)表文章，用清人劉開的話贊曰：“非盡百家之美，不能成一人之奇；非取法至高之境，不能開獨造之域”，可謂是“守古塑新，精到獨步”“他的流線隸、骨法草，能化古為今、筆隨時代并響譽城鄉(xiāng)，不愧為武安書壇二奇之一”。武安書壇“二奇”名字的由來上世紀八十年代中期某年的夏天，文化館館長李恒昶及王福貴、謝入相、黃魁生、胡寶生、工會王潛等人一起，在文化館南窗大屋聊天。其中有一段對話，李恒昶對大家說：“你們書協(xié)有倆扯淡人，凈寫扯淡字，黃魁生的隸書、胡寶生的行書，奇離古怪，不走尋常路，給誰都不一樣！”謝入相調侃說：“我給你倆起個外號吧，叫武安書協(xié)二奇，拼起來叫黃大奇、胡二奇！咋樣?哈哈！"王福貴老師說：“這個外號不賴，以后就叫你倆武安書協(xié)二奇吧”。那年冬天，王潛在《邯鄲日報》發(fā)了一篇《武安書壇二奇之一黃魁生》的采訪短文，2001年武安市政協(xié)編撰《武安文學藝術人物錄》時，主編李栓慶主任，就把黃魁生、胡寶生的《藝術簡介》的題名，使用了“武安書壇二奇之一”的稱謂。九梅村村長名字的由來我平生四好：書法、奇石、攝影、養(yǎng)梅花。為了附庸風雅，1981年時，我給我的書房起了一個名字，叫：“九梅村”。后來學上網(wǎng)，需要有個網(wǎng)名，當時我想以九梅村為網(wǎng)名，但感到“九梅村”不是個人名，就在九梅村后面隨便加上了村長兩個字，我的網(wǎng)名就叫成了九梅村村長。時間長了，九梅村村長就成了我的字號，書友石友影友都習慣叫我村長！我這“村長”是自命滴，實無想當官之意！加上村子小，人口少，徒有虛名罷了！所以，總有不認識的朋友問我是不是村長？在外地的武安人也問九梅村在哪里？都回答說我這村長：是也不是，不是也是！九梅村是城中村，在武安市里！（中媒文化融媒體中心）

9月6日，在中華人民共和國成立75年華誕之際，中媒文化藝術交流工作委員會、中華現(xiàn)代文學藝術促進會、中國現(xiàn)代文化網(wǎng)、殷都區(qū)文化廣播體育旅游局、殷都區(qū)文學藝術聯(lián)合會主辦，殷都區(qū)文化館、安陽書畫藝術館、榮清文化傳播（安陽）有限公司、三館園文化傳播（安陽）有限公司承辦的張振河書畫作品展在河南安陽書畫藝術館開幕。中媒文化藝術交流工作委員會主席、北京寫作學會文化藝術促進會執(zhí)行主席、中大視界文化傳媒產(chǎn)業(yè)（北京）有限公司董事會主席林臏，殷都區(qū)文聯(lián)黨組書記、書協(xié)主席張曉鵬，《夕陽紅》報主編馮湘平，梅園莊街道辦事處武裝部長申浩、梅園社區(qū)書記李馨，藝趣書畫墨源學校校長許秀玲等出席開幕式。安陽書畫藝術館負責人、原安鋼集團黨委常委、副總經(jīng)理張清學應邀參加并宣布開幕。活動由安鋼書法美術協(xié)會會長、殷都區(qū)書法家協(xié)會副主席崔君主持。張振河先生作為一位多才多藝的藝術家，以獨特的作品風格展現(xiàn)了藝術的無窮魅力。他的作品既繼承了傳統(tǒng)藝術的精髓，又巧妙地融入現(xiàn)代審美元素，這種融合不僅彰顯了您深厚的藝術功底，更體現(xiàn)了他對藝術的執(zhí)著追求和不斷創(chuàng)新的精神。近幾年，他在香港、深圳等地舉辦的個人畫展取得了巨大成功，被觀眾交口稱贊，許多大作被收藏家當場收購。被加拿大聘為畫家，與香港、深圳等地畫廊簽約，個人事跡更是在眾多知名媒體刊登，這一系列的成就充分證明了張振河在藝術領域的卓越地位。本次展出張振河140余幅書畫作品，內容豐富，風格獨特，如大幅絲綢畫更是創(chuàng)新力作，構圖新穎，色彩鮮艷。本次活動還得到了中華書畫藝術品收藏鑒定評估委員會、中國現(xiàn)代文化報刊管理出版社、央大視界網(wǎng)、315消費文化網(wǎng)書畫頻道等單位的大力支持。（中媒文化融媒體中心）

 許立民，筆名雪晴。1959 年出生，甘肅永登秦王川人。現(xiàn)為中央國家機關書法家協(xié)會會員、甘肅省書法家協(xié)會會員、中華詩詞協(xié)會副主席、中國國學協(xié)會會員。蘇士澍主席對許老師進行過高度評價：其書法肥而有骨，骨肉相濟，活潑而靈動。使人感到新而不薄，華而不媚，成篇作品不失法度，少字作品不失大氣，柔剛相濟，雄秀并舉，結構天成。他甘于寂寞，以天生的素質對書法這種藝術的醉夢般的鐘情使自己一步一步地走向了書法藝術的殿堂。近年來在多項國家級各種專業(yè)的學術展覽、藝術大賽中獲得金獎和諸多榮譽。個人事跡被多家媒體進行重點推薦報道。并獲得中國蘭亭工藝美朮終身成就獎，被授予當代大師級人物榮譽稱號。      

陳劭平，筆名瓦叟，福州人。供職于省直機關，已退休。現(xiàn)為福建省美術家、書法家協(xié)會會員，酈道元文學院簽約作家，省人大書畫院副秘書長，福建省社會建設研究會會長。從小讀點哲學，喜歡詩詞書畫，參加省內外一些展賽并獲獎。在國內核心期刊上發(fā)表過諸如《談民主的非服從性和可操作性》《百年紅樓辨真假——還〈紅樓夢〉后四十回一個公道》等論文。2010 年，論文《試論〈大學〉與書法》在第三屆梁披云杯大展上獲獎。

鍥而不舍，金石可鏤——黃魁生書法作品賞析黃魁生。字超然，號龍洞山人、九梅村村長。齋室名：九梅村。河北省武安市東梁莊村人，大專文化。曾任中國人民解放軍北京衛(wèi)戍區(qū)某部司令部參謀、中共武安市紀委常委、武安市工商行政管理局副局長、武安市書法家協(xié)會主席、武安市攝影家協(xié)會名譽主席。現(xiàn)為中國花卉協(xié)會會員、梅花臘梅分會會員、中國觀賞石協(xié)會會員、中國書法家協(xié)會河北分會會員、武安市書法家協(xié)會名譽主席、武安市攝影家協(xié)會藝術顧問。魁生自幼秉直剛烈，襟懷豪邁，酷愛書法藝術。初由書法家李英才先生發(fā)蒙，在京服役期間曾受著名書法家劉炳森，李鐸老師指教。后畢業(yè)于江蘇無錫書法藝術專科學校，進而對書法史，書法理論，書法美學和技法進行了系統(tǒng)學習研究，日有進境，所獲非淺。其作品在1983年至1990年間，先后獲得了全國書法大賽一二三等獎。被分別載入《中國當代書法家辭典》，臺灣《新編中國美術家人名辭典》等辭書，另載入《武安縣志》《武安市志》、《武安文學藝術人物錄》、《武安市當代美術書法攝影作品選集》等,武安電視臺《洺河話語》欄目、武安市旅游音樂廣播電臺《名流會客室》、邯鄲電視臺《我們邯鄲》欄目和《河北法制報》《燕趙都市報》《邯鄲日報》《邯鄲市報》及《視點人物》雜志都分別播（刊）發(fā)了對他的專題采訪。魁生習書強調“重傳統(tǒng)誠入勇出，隨時代覓我塑我”，作書不尚時習，惡以媚態(tài)娛人，敬畏傳統(tǒng)，遵規(guī)守法，善于留，謹于放。他上溯篆籀，下逮隸分，工隸兼習草書。其隸書初學《曹全碑》《張遷碑》，后對《石門頌》用功最深。草書學習，于上世紀六十年代后期，在京服役期間，得古印竹紙《草字匯》全卷，又在琉璃廠古舊書店購得《草訣百韻歌》一冊，當時因碑帖奇缺，魁生如獲至寶，愛不釋手，曾遍臨百家字法，不計晨昏寒暑，背記《草訣百韻歌》。后系統(tǒng)深入，先取法懷素、張旭及智勇禪師。花甲以后，轉學孫過庭《書譜》，亦愛其《景福殿賦》。古稀年對王獻之一筆書和王鐸草書興趣大增、尤喜其連綿跌宕、雄逸成熟，用墨漲收清絕，行筆收放自如，結體欹正變化，線條枯實相應、章法變化豐富之書風。深悟其凌空落筆，方圓兼施，方則勁挺，圓則遲澀，突出激蕩跳躍，突兀起伏，正欹分明，錯落有致的用筆節(jié)奏。魁生習書能師古而不離不泥，法前賢而不囿不迷，做到了循規(guī)蹈矩并出古覓新、窮極變化間草隸書各有千秋。幾十年來精研“篆籀”和“骨法”用筆，如鋼針劃石且疾澀并用、渾厚凝重中靈活暢達、乍徐忽疾能驟提即頓、筆速擒縱自如又節(jié)奏明顯。用墨五色皆備能蒼潤交融、常惜墨如金又濃淡枯潤白齊備。結體險峻詭詐連奇崛古拙，正欹相間平險相侵而疏密有致。章法明朗錯落處布白相承起伏，首尾顧盼照應間通篇自得盈虛。他的骨法草書追求雄渾豪肆高古博大、規(guī)矩洗練不激不厲、開合有度收放適宜之情趣；他的流線隸書力求平實簡淡稚拙清逸、取奇祛怪趨險守穩(wěn)、凝重清麗尚古追新之書風。其作品得山林雅逸之氣而自成一家。魁生為追求字外功夫，貪婪地從其他姊妹藝術中吸收營養(yǎng)，繼而對奇石盆景藝術，攝影繪畫藝術，建筑造型藝術等進行了系統(tǒng)探討研究，并對秦磚漢瓦，老莊諸子，詩詞格律，聯(lián)語應對等產(chǎn)生濃厚興趣，一路廣收博斂，寒來暑往后亦尤具心得。為廣視野，富胸襟，冶情操，魁生曾登泰山，謁金陵，駐京華，訪長安，赴黃山，逰三峽，斜陽古道，策騫訪碑，觀覽名山勝境，尋訪先賢遺跡，悟其縱橫之妙，探找蘊藏秘奧，日積月累亦收獲甚豐。因此，對魁生的書法藝術，有世人在報刊發(fā)表文章，用清人劉開的話贊曰：“非盡百家之美，不能成一人之奇；非取法至高之境，不能開獨造之域”，可謂是“守古塑新，精到獨步”“他的流線隸、骨法草，能化古為今、筆隨時代并響譽城鄉(xiāng)，不愧為武安書壇二奇之一”。武安書壇“二奇”名字的由來上世紀八十年代中期某年的夏天，文化館館長李恒昶及王福貴、謝入相、黃魁生、胡寶生、工會王潛等人一起，在文化館南窗大屋聊天。其中有一段對話，李恒昶對大家說：“你們書協(xié)有倆扯淡人，凈寫扯淡字，黃魁生的隸書、胡寶生的行書，奇離古怪，不走尋常路，給誰都不一樣！”謝入相調侃說：“我給你倆起個外號吧，叫武安書協(xié)二奇，拼起來叫黃大奇、胡二奇！咋樣?哈哈！"王福貴老師說：“這個外號不賴，以后就叫你倆武安書協(xié)二奇吧”。那年冬天，王潛在《邯鄲日報》發(fā)了一篇《武安書壇二奇之一黃魁生》的采訪短文，2001年武安市政協(xié)編撰《武安文學藝術人物錄》時，主編李栓慶主任，就把黃魁生、胡寶生的《藝術簡介》的題名，使用了“武安書壇二奇之一”的稱謂。九梅村村長名字的由來我平生四好：書法、奇石、攝影、養(yǎng)梅花。為了附庸風雅，1981年時，我給我的書房起了一個名字，叫：“九梅村”。后來學上網(wǎng)，需要有個網(wǎng)名，當時我想以九梅村為網(wǎng)名，但感到“九梅村”不是個人名，就在九梅村后面隨便加上了村長兩個字，我的網(wǎng)名就叫成了九梅村村長。時間長了，九梅村村長就成了我的字號，書友石友影友都習慣叫我村長！我這“村長”是自命滴，實無想當官之意！加上村子小，人口少，徒有虛名罷了！所以，總有不認識的朋友問我是不是村長？在外地的武安人也問九梅村在哪里？都回答說我這村長：是也不是，不是也是！九梅村是城中村，在武安市里！（中媒文化融媒體中心）

白光，字慶魁，號耐廬，高級美術師，祖籍徐州，1953年出生于安徽省蕭縣。畢業(yè)于中國藝術研究院中國書法院首屆研究生班。 現(xiàn)為中國書法家協(xié)會會員、中國楹聯(lián)協(xié)會會員、北京京徽畫院副院長、安徽省徽商發(fā)展促進會副會長、內蒙古國際文化交流中心理事、內蒙古文史研究館館員。以書入畫  詩化丹青杯酒話白光——品味白光先生的書畫蕭縣多出書畫家，書畫文化氛圍極濃厚。在環(huán)境的熏陶下，白光自小喜好書畫，幾十載孜孜以求， 如今已是高級美術師、中國書法家協(xié)會會員。他是書法家，以遒勁的草書馳名塞上。他的畫師法齊白石、陳子莊，專攻大寫意花鳥。其草書之韻融人寫意畫，自然生出蒼勁挺生的活力，乃蘊詩情，生古趣，其作品實有可觀之處，聊為之說。他的書法擅大草，有旭、懷的律動與結構，然其線條更具張力，如枯藤婉轉，如秋蛇入草，如水銀瀉地，得勁健蒼古之致。或是長期生活在內蒙古，陰山草原大河，賦予了他鐵馬秋風的氣魄。他喜用極軟的雞毛筆寫強勁，也是一絕。鼓舞東風“如其行草《鼓舞東風》，氣魄雄健，有踏浪浮山之勢，而每個字的結體俱整飭，其動感來自筆勢流暢外，其線條的蒼勁如鑿石搏浪之內力，是其動感之本源，可知書法藝術中筆下功力的重要。”游風吹不斷，江月照還空“再如其草書《游風吹不斷，江月照還空》，筆畫細而不柔弱，反見鋼絲蟠繞般之筋力。乃見出風勁月朗的北疆風韻，詩在書中矣。”“更看其狂草作品老子語"有無相生，難易相成……"，不難感知其音樂性。狂草之魂在筆墨律動的美感，即生命活力的高度強調與和諧。”船上江聲知消長，云中山色變有無拙因知事少，老悔讀書遲  這里面充滿著沖突與變化，墨的濃淡，運筆輕重，字的疏密，以及節(jié)奏疾徐等等，都如一支樂曲在沖突中和諧，成為視覺的樂章。以此觀之，白光的狂草深得個中三味。永和春作序，淵明秋有辭朱文：紫云樓白文：山中畫畫白光也是篆刻里手，這里我們看看這兩方印。一個是朱文：紫云樓。一個是白文：山中畫畫。兩印有共同處，印文布置大開大闔，刀鋒凌厲，有盤礴猛氣。直與其草書氣韻相通。這可見他用筆得金石氣的根源。白光先生的畫作也得益其書法。上面之《南園夏景》圖，畫的是絲瓜。絲瓜墨黑，可貴者膽是也。白石、苦禪也不曾這樣畫絲瓜。白光筆下絲瓜只是藤蔓的陪襯，得意在于表現(xiàn)藤蔓的線條。那幾筆線條透著用筆的自信和瀟灑。那細藤繞一個圈，有些俏皮吧。這幾條線見生機，是最有觀賞價值的。畫了一笏太湖石，白光先生有寄托。古人愛石亦好畫石，米芾拜石成為佳話。因為石是磊落人格的象征。太湖石玲瓏剔透，卓而不羣，更為文人喜愛，米芾所以拜石也。白光畫石無描頭畫角之意，其筆墨恣肆，寫出嶙峋骨瘦，獨立不倚，卻又靈動（石之孔可喻通達多知）。石之姿超拔，可知其寄托高雅。一紙書房案頭物，可憐磨穿硯底人。詩書筆硯，別無長物；三更燈火五更雞，唯案頭燭火見之。這畫的是文人的生存狀態(tài)，也是熱愛中國文化的心態(tài)。此作不俗。硯與書，黑白對照；草書長款與畫中整飭線條對照，生機充滿。可喜那支紅燭上一撇火焰，恰似一顆活潑潑的心，跳動著恒久的愛。題款曰：此等物件吾所愛，一世修為不虛寶。可謂明志。白光先生喜歡畫荷花。荷花在中國傳統(tǒng)文化中是高潔的象征。周敦頤《愛蓮說》對其出于泥而不染，涿清流而不妖之品格大加贊賞，譽為君子。是以畫家多喜畫荷。王冕、八大、白石、大千、苦禪等大家俱是寫荷高手。款識：蓮花搖蕩舞清風 戊戌夏老耐白光畫于青城款識：夏至風雨秋意重  綠塘荷花舞嘉蓮 老耐廬主人白光畫于青城白光崇慕這些大家，從他們那里學習畫藝。我們不難從這些荷作品中看到師承之跡。但是，重要的是他畫出了自己。首先從潑墨體現(xiàn)著他潑辣的個性。苦禪說可貴者膽。款識：運行點線形意美 原本蓮荷無定姿 白光寫于青城大寫意畫大膽潑辣方可以有大寫的氣魄。白光得大氣焉。另外，白光以書入畫，他古拙奔放的草書線條，增加了荷梗荷葉的蒼勁感，別是一番韻味。故而可以說，白光先生的荷花是成功的，大可浮一大白。以是乃杯酒說白光也。

（王彥雨 孫鳳玲 孫玉民）筆墨丹青潤天香，唯有牡丹真國色，沒有了春日的蔥綠，沒有了夏日的繁華，沒有了秋日的濃彩，也掩蓋不住冬日的水墨丹青。牡丹王子”解長河，原名解培利，字河子，1964年生于北京房山。自幼酷愛書畫藝術，多年來，一直研習中國花鳥畫，1981年，解長河老師進修于天津美術學院，師從張世簡和王邵華老師。被海峽兩岸書畫愛好者及行業(yè)人士贊為“牡丹王子”。現(xiàn)為北京風雅畫院副院長、中國美術藝術家協(xié)會理事燕名書畫社社長、北京燕山書畫協(xié)會副秘書長、北京市房山區(qū)美協(xié)會員、琉璃河書畫協(xié)會常務理事職業(yè)畫家。多年來，通過多方面的練習，春天看花陽，夏天看花開，秋天看枝干的走向，從牡丹的生長過程就開始學習觀摩進行作畫，經(jīng)過多年的磨練，筆墨的運用，色彩的搭配形成了自己獨特的風格，繪畫出他特有的筆韻與美感，研創(chuàng)出新派畫法。其作品多次入選國家、省市及海內外各類書畫大獎賽并獲獎；部分作品被政府部門、國外駐華使領館及重要單位收藏。和別人雍容華貴的牡丹不同，解長河畫筆下的牡丹少了那些矯揉造作，少了那些脂粉迷香。他畫筆下的牡丹永遠都有一種靈動感，是永遠蕩漾在風中的國色天香。用解長河自己的話說就是“我畫的牡丹具有自己獨特的風采，在學習中要有一種超越，因對牡丹有著特殊的情懷被稱為--牡丹王子。解長河的牡丹不僅風格不同于別人，就連速度都是一般常人所望塵莫及的。這其中有多少的功夫，需要多少的時日來練就。他用自己的作品給出了最好的答案！他說：“藝無止境，我對自己的藝術效果絕對不能滿足，因為要把國粹發(fā)揚出去，以前在河北的畫院帶過老年大學的學生們，他們對藝術的這種純真的追求，讓我真的很欣慰，有位七十多歲的老人，每天不辭辛苦背著雙肩包，里面筆墨紙硯，來學畫。更讓我感動的是，一位女同志在身體還在打著石膏的狀態(tài)下打車前往畫院去聽我的課，我希望用我的熱情去傳遞藝術的真情，也希望能夠把這份藝術傳遞給兒童讓他們進行傳承，這也是我的目標。”在疫情期間也是力所能及的付出發(fā)揮余熱，創(chuàng)作了許多有情懷、有溫度、有力量的藝術作品，充分體現(xiàn)強信心、聚民心、暖人心的積極作用。為愛發(fā)聲、為沖鋒定格、為英雄塑像、為國家祈福。就像這冬日的風景一樣，遠看好一片國色天香的大世界，近看一片生機盎然。