人物訪談-中大視界文化傳媒產(chǎn)業(yè)（北京）有限公司-中大視界文化傳媒產(chǎn)業(yè)（北京）有限公司

——訪全國道德教育新聞人物、安陽市政協(xié)委員、安陽恒迅商貿(mào)有限公司董事長吳永恒洹水安陽名不虛，三千年前是帝都。中原文化殷創(chuàng)始，觀此勝于讀古書。著名歷史學(xué)家郭沫若先生游歷安陽時曾發(fā)出這樣由衷的感嘆，古往今來，安陽人杰地靈，孕育了無數(shù)的名人志士，如今，在安陽商界，就有這樣一位企業(yè)家。他白手起家，奮力拼搏，20多年篳路藍縷，砥礪奮進，從一名基層業(yè)務(wù)員做到一家企業(yè)的掌舵人，用自己的堅韌和執(zhí)著走出了一條別人無法復(fù)制的路。他在經(jīng)營企業(yè)的同時，更在締造著一種企業(yè)精神、傳播著誠實、守信的經(jīng)商之道。他一手創(chuàng)辦的恒迅商貿(mào)有限責(zé)任公司，以誠信立企、以責(zé)任樹人，堪稱安陽企業(yè)界的典范。他胸襟寬廣，用誠實的勞動所得無私奉獻社會，將愛灑滿豫北大地！他積極參政議政，為民建言，心系社會，履職為民，用實際行動詮釋了自身神圣職責(zé)使命的內(nèi)涵。他，就是河南省安陽市政協(xié)委員、民建安陽市委委員、企業(yè)委員會秘書長、安陽恒迅商貿(mào)有限責(zé)任公司董事長吳永恒。一顆熠熠生輝的企業(yè)家之星，在商業(yè)征途中將創(chuàng)業(yè)精神和踐行大愛的風(fēng)范融匯一體，讓我們一睹了安陽企業(yè)家的風(fēng)采。躋身商海初露鋒芒 “奮斗”是人類永恒的話題，它關(guān)系著個人的未來和社會的興衰。每一位成功者的故事，都是一個奮斗歷程的模板。無數(shù)事實證明，凡在商海中乘風(fēng)破浪、揚帆遠帆者，均勇于搏擊波濤，且具有豪邁之氣、理性之智，正是這膽與識的完美結(jié)合，才能成就優(yōu)秀企業(yè)家的一番事業(yè)。吳永恒就是這樣一位豪邁與理性，膽略與智慧兼容的企業(yè)家。 1989年，在安陽市無線電廠做業(yè)務(wù)員的吳永恒再也坐不住了。社會主義市場經(jīng)濟的風(fēng)涌浪潮，“讓一部分人先富起來，先富帶動后富”的政策鼓勵，先期投入商海很快富裕起來的“大腕”們的示范效應(yīng)，讓吳永恒這個對市場感覺靈敏的年輕人心潮膨湃，熱血沸騰。時時有一種想沖出去的感覺，讓他坐立不定，寢食難安。做業(yè)務(wù)員五年多來，憑著勤學(xué)苦練，吃苦耐勞，多方奔走，吳永恒對市場有了自己的理解，哪里該上貨，哪里的業(yè)務(wù)需要整合，經(jīng)手的貨物成千上萬，哪些產(chǎn)品好賣，哪些產(chǎn)品滯銷，他都能做到心中有數(shù)，雖然做得優(yōu)秀，年年都被評為先進工作者，但企業(yè)不是自己的，收入畢竟有限。他認為我要自己去做，一定比現(xiàn)在做得更好。吳永恒跟父親談了自己的想法，父親說：“好男兒志在四方，你有自己的志向，這很好。但開弓沒有回頭箭，你既然想自己干，就要做好準(zhǔn)備，以后的一切要靠你自己闖。”和父親的懇談，讓他更堅定了闖蕩商海的決心。思慮再三，他毅然辭職，選擇了新的人生方向以實現(xiàn)超越自我的夢想，與在別人眼里很羨慕的職業(yè)告別。拿著自己幾年的積蓄，和借父親、朋友幾萬元錢，開始了他自己的商海生涯。憑借著果敢與智慧，他如魚得水迅速融入市場。那時候，市場經(jīng)濟還處于起步階段，他搞郵購，為無線電廠賣“神笛”牌收音機，從北京無線電廠買來對講機、捕魚器等進行郵購；創(chuàng)業(yè)的艱辛不是一般人所能承受的，但吳永恒不怕吃苦，看到哪些業(yè)務(wù)能做，他就馬上去做，很快便小有收獲。安陽亞細亞商場開業(yè)時，他傾其所有，用自己的積蓄在一樓租了7節(jié)柜臺，專賣家用電器，有收音機、錄音機、叮咚門鈴、逆變器等。雖然每天進貨、賣貨很辛苦，忙得跟陀螺似的，飯顧不上做，他就買整箱的方便面，餓了就用開水泡著吃，有時在街邊小攤上湊乎一頓，可是到月底一盤庫算賬，收入比在廠里高了許多，他對自己經(jīng)商的信心更足了。隨著“大哥大”的問世，吳永恒敏銳地嗅到了其中的商機，他和安陽市無衛(wèi)會合作成立了恒盛商貿(mào)有限責(zé)任公司，到安陽第二百貨自選商場租柜臺，開設(shè)“大哥大”維修門市，專賣“大哥大”、傳呼機，月銷量逐月攀升，由開始的三、四十臺到后來的五、六十臺。吳永恒做生意，最講究的是誠信做人，立信做事。無論是對客戶，還是對員工，他都以禮相待，以誠做人，那時候商場賣出“大哥大”手機，商家手里沒有號碼，需要到郵局寫號，白天寫不完，他陪著員工一直寫到凌晨三點才回家，員工們見老板這么辛苦地陪著，更是無怨無悔地跟著他干。 1998－2000年，手機成了人們的日常通訊工具，而在這種工具興起之初，吳永恒就到電信城一口氣租了一進門7節(jié)柜臺，他與三星、TCL、廈新、摩托羅列等企業(yè)合作，做他們在安陽的總代理，與聯(lián)通合作，在安陽五縣四區(qū)鋪貨，他要求代理門面干凈整潔，誠信經(jīng)營，并親自和業(yè)務(wù)員到業(yè)務(wù)點現(xiàn)場指導(dǎo)，有資金不足的，他負責(zé)墊資保證開業(yè)順利，鋪貨按照銷后付款，話費分成的原則進行。安陽有小靈通后，吳永恒的代理點全面開花結(jié)果，一個月的銷售量就有400到500個，僅郵電局的傭金月收入就有60多萬元。十多年的商海闖蕩，雖然有辛苦，雖然有淚水，也有遇人不淑，交友不慎，不講誠信，欠款不還，鋪貨銷后還款逾期，不講商德的事情發(fā)生，有讓吳永恒寢食難安、倍受煎熬的時候，但市場無情卻有情，最愛還是誠信人。吳永恒一次又一次地發(fā)現(xiàn)并全身心地投入到了商場，無怨無悔，經(jīng)受住了一次又一次的考驗，成功地贏得了他人生的第一桶金，為他向更高的目標(biāo)沖鋒奠定了堅實的基礎(chǔ)。縱橫捭闔時有斬獲有市場，就有競爭，有競爭，就有優(yōu)勝劣汰。市場最鐘愛敬畏市場、適應(yīng)市場的競爭者。敬畏市場，才能搶抓機遇，贏得先機；適應(yīng)市場，才能先人一步，適時進退。這是吳永恒在多年的商海遨游中得出的一條基本經(jīng)驗。有了一定的資金，吳永恒并沒有忘乎所以，他買來企業(yè)管理方面的書箱，從書中汲取營養(yǎng)，對企業(yè)管理有了全新的認識，要把企業(yè)做強做大，就要有自己的團隊，有人才支撐，他求賢若渴，注意塑造高素質(zhì)的員工隊伍，給他們創(chuàng)造施展才華的舞臺。吳永恒低調(diào)做人，與恒盛商貿(mào)有限責(zé)任公司分家后，他注冊成立了恒迅商貿(mào)有限責(zé)任公司，公司座落在洹河南岸的一棟臨街住宅二樓，一樓卷簾門上沒有字，路過的人不知道里面是做什么的。然而，上到二樓，迎面墻上，“恒迅商貿(mào)有限責(zé)任公司”十個大字下面，“誠實是做人之本，守信是立事之根”卻讓人頓生敬意。公司機構(gòu)精干，設(shè)有財務(wù)部、項目部、資源部、業(yè)務(wù)部，人力資源部和綜合管理部在一個辦公室。北邊有一茶室，走廊里有一架乒乓球案，工作人員會客可以到茶室小坐，想運動可以打乒乓球一展身手。吳永恒在這里有一間辦公室，電腦、沙發(fā)、報紙一應(yīng)俱全，書柜里的書有企業(yè)管理方面的書籍，還有一些文學(xué)方面的書。員工有什么想法建議，生活上有什么溝坎，都可以到這里和吳永恒面談。談起這些人，吳永恒把他們稱為兄弟。他說：“有好幾個是跟我在一起奮斗多年的哥們，他們一心一意跟著我干，我要好好地對待他們，讓他們在這里覺得有奔頭，有干頭。” 雖然只有高中文憑，但吳永恒勤于學(xué)習(xí)，善于總結(jié)，廣交各界朋友，歷經(jīng)歲月磨煉，他的交往圈中有了一大批良師益友。商貿(mào)商貿(mào)，就是互通有無，在往來貿(mào)易中有所收獲。吳永恒深諳此道。2003年，隨著國內(nèi)房地產(chǎn)行業(yè)的發(fā)展加速，鋼鐵企業(yè)如雨后春筍般遍地開花，吳永恒看到了其中的商機，在朋友推薦下，他到安陽西部的銅冶與積善之間買了一處礦井，叫寺溝鐵礦。剛?cè)タ疾鞎r，看到挖出來的礦石，找人一檢驗，品位在40以上，符合鋼廠要求。然而事情不盡如人意，吳永恒投入資金，找來工程隊開始生產(chǎn)，可挖出的礦石渣多礦少，初看時的礦堆只是表面一層品位高。在工程推進時一名礦工拉車桿打到后腦上，造成嚴重工傷事故，雖與工程隊有合同在先，吳永恒可以放手不管，但出于同情，他主動給了傷者26萬元的撫恤金。通過這件事，吳永恒認識到，干實業(yè)并不是自己擅長的事，他很快將礦井轉(zhuǎn)讓，轉(zhuǎn)而干自己熟悉的商業(yè)貿(mào)易。什么叫管理？管理就是墊一層土，踩實了，再墊一層土，再踩實。當(dāng)確認腳下是堅實的土地時，撒腿就跑。聯(lián)想集團總裁柳傳志說的這句話，對吳永恒觸動很大。他從礦井抽身后，利用自有資金，從河北敬業(yè)集團進硅錳合金，給鋼廠進貨，由于合金用量少，占用資金大，周轉(zhuǎn)不易，吳永恒又轉(zhuǎn)而給鋼廠進煤，每月的量就有1500噸左右。2008年，國際金融危機爆發(fā)，煤價斷崖式下跌，吳永恒馬上從煤貿(mào)易中撤出，轉(zhuǎn)而做鋼材貿(mào)易。 2009年到2012年，他與中國水利水電第七工程局有限公司、中國建筑第七工程局相繼簽約做鋼材貿(mào)易，這些使用鋼材大戶，都是國有企業(yè)背景，承建的工程浩大，對材質(zhì)要求高，吳永恒重合同，守信譽，堅持原則，決不做違心的事，曾有一小鋼廠的業(yè)務(wù)員找到他，承諾給他豐厚的回報，但產(chǎn)品一送檢，與用鋼材單位要求的材質(zhì)相差甚遠，吳永恒馬上拒絕了這一合同。他找到安鋼的鋼材貿(mào)易大戶，與他們談自己所做項目的用量和前景，獲得了這些鋼材大戶的首肯和青睞。吳永恒手里有資金，只要合同簽訂，貨物到達，他的資金馬上到位，鋼廠的鋼材大戶都樂意與他合作，有一段時間，吳永恒公司的月利潤就有80多萬元。 2013年，這些工程項目完工之后，吳永恒的恒迅商貿(mào)有限責(zé)任公司得到了更快的發(fā)展，企業(yè)的實力壯大了，對企業(yè)掌舵人的要求更高了。吳永恒手握真金白銀，北上南下，東看西望，環(huán)看今日中國。他看到，隨著人們生活條件的改善，人民吃穿住行用的問題基本解決了，在生活條件達到一定層次之后，對健康和生活檔次就有了更高的要求。他八方考察，仔細調(diào)研，審慎決策，與北京一家醫(yī)用氧工程公司合作，決定搞醫(yī)用氧項目，他網(wǎng)羅人才，看準(zhǔn)了的事就干，先后完成了安陽婦幼保健院、林州人民醫(yī)院、安陽第三人民醫(yī)院的醫(yī)用氧工程項目。創(chuàng)新、守信，一直是吳永恒做企業(yè)過程中堅守的準(zhǔn)則。在紛繁復(fù)雜、變幻莫測的商場競逐中，只有與時俱進，不斷應(yīng)時而變，才能永立潮頭。在創(chuàng)新的同時，還要守住信譽，這也是經(jīng)營之道的最大特點之一。 “一言既出，駟馬難追”、“言必信、行必果”，為吳永恒贏來了更強大的伙伴，更忠誠的客戶，更豐厚的利益。吳永恒講信譽，重質(zhì)量，眼里容不下沙子，合同簽訂之后，他一切按合同辦事，工程所用的材料必須是真材實料，工程約定的期限必須按期完成，每一項工程，他都親歷親為，對工程師、監(jiān)理提出的意見和建議，他虛心接受，他同員工們同吃同住同勞動，贏得了人們的信賴。人們說：“跟著吳永恒有干頭，有奔頭。我們在工作中學(xué)到了很多東西，增長了才干，更學(xué)會了做人。” 在企業(yè)的發(fā)展中，吳永恒堅持將企業(yè)誠信作為企業(yè)文化的核心價值觀，形成支撐企業(yè)健康發(fā)展的獨特文化，從而增強企業(yè)的生命力和活力。而企業(yè)對外誠實守信，形成了巨大的吸引力，從而不斷提高企業(yè)信譽度，推動企業(yè)從優(yōu)秀邁向卓越。正是這種“內(nèi)誠外信”的堅持，讓吳永恒一路走來，擁有了更多的客戶，不斷取得企業(yè)的持續(xù)發(fā)展和新的突破。無私奉獻大寫人生投入商海20多年，吳永恒走南闖北，縱橫弛騁，閱人無數(shù)。在商海浮沉中，他深深感到，沒有市場經(jīng)濟的發(fā)展，就沒有國家的強盛，沒有人民的幸福生活。只有在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，改革開放，社會主義中國才能繁榮富強，人民才能過上有尊嚴的生活。面對一系列的成就，吳永恒說他的成功靠心中對夢想的堅守。他說他最大的收獲是加入民建組織所帶給他的心靈感受和人格升華。1999年，吳永恒經(jīng)朋友引薦，加入了中國民主建國會。民主建國會簡稱民建，于1945年12月由愛國的民族工商業(yè)者和有聯(lián)系的知識分子發(fā)起，在重慶成立。主要由經(jīng)濟界人士以及有關(guān)專家學(xué)者組成，是具有政治聯(lián)盟特點的、致力于建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)的政黨，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度中的參政黨。吳永恒說，加入民建組織，感悟中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度，重新認識人生的價值；在過去，他認識了許多經(jīng)濟界優(yōu)秀人士，特別是各位民建企業(yè)家們強烈的社會責(zé)任感和慈善愛心舉動，深深地觸動了他，影響了他。如今，作為民建安陽企業(yè)家委員會委員的他，同時，也始終是他肩負的一種責(zé)任。“回饋社會，心系慈善”，是吳永恒一直銘記于心的一句話。在他自身企業(yè)不斷做大做強的同時，他熱心致力于各項社會慈善活動，積極投身扶貧濟困、社會公益事業(yè)，為構(gòu)建和詣社會做出貢獻。他用一顆赤誠的心，譜寫出了一曲曲愛心之歌…… 扶貧濟困是中華民族的傳統(tǒng)美德，在安陽商界涌現(xiàn)了大批具有社會責(zé)任感、樂于奉獻的企業(yè)家和愛心人士，吳永恒就是他們其中的一員。致富不忘回饋社會，發(fā)達心系家鄉(xiāng)公益。吳永恒捐資奉獻是多方位、多層次、寬領(lǐng)域的，無論是幫助農(nóng)村扶危解困，還是獎勵教獎學(xué)、解決特困生的需要和的基金，都是他捐資贊助的范圍。他借助民建這一愛國民主黨派平臺，多次為貧困山區(qū)和受災(zāi)地區(qū)的人們送去了溫暖和愛心。他無私資助貧困學(xué)生、幫扶特困戶等社會弱勢群體，為他們撐起一片蔚藍的天空。慷慨解囊捐資助學(xué)。他出資資金4000元，給林州山區(qū)的孩子購買了圖書，點亮了山區(qū)孩子讀書的心燈。他每年資助20名貧困大學(xué)生給他們提供學(xué)費，幫助他們順利完成學(xué)業(yè)。時刻不忘關(guān)愛老人。關(guān)心村中的貧困戶和五保老人。2008年5月12日“汶川”地震發(fā)生后吳永恒以個人名義向四川省紅十字會綿陽災(zāi)區(qū)緊急捐款2萬元。玉樹地震后，他同樣向災(zāi)區(qū)人民捐贈人民幣2萬元。2008年南方冰災(zāi)和重大洪災(zāi)發(fā)生后，他都通過各種渠道積極向災(zāi)區(qū)人民捐款捐物。連續(xù)8年，他每年向安陽文峰慈善基金會捐款2000元，為推動區(qū)域的慈善事業(yè)做出積極的貢獻。安置群眾，見難不棄。安置下崗員工和特困群眾，為政府分憂，為社會減負，是民營企業(yè)家義不容辭的責(zé)任。在企業(yè)的發(fā)展過程中，吳永恒始終把安置下崗職工作為自己的一種社會責(zé)任，近年來，他共安置下崗員工和特困群眾200多人。他以自己的實際行動詮釋了“血脈相連，大愛無疆”的民族精神。他的系列愛心舉動深深地感動著身邊的每一個人，在行善路上，他將繼續(xù)堅定前行…… 由于事跡突出，吳永恒當(dāng)選為民建安陽市委委員、企業(yè)委員會秘書長、文峰區(qū)人大代表，還多次被民建安陽市委表彰為“社會服務(wù)先進個人”、“優(yōu)秀民營企業(yè)家”，2015年被評為“全國道德教育新聞人物”。先進事跡多次在安陽日報、安陽電視臺、科技信息報、民建河南省網(wǎng)站等新聞媒體進行專題報道。在榮譽面前，吳永仍秉持低調(diào)慈善、真誠獻愛心的作風(fēng)。他認為慈善是發(fā)自內(nèi)心的真誠的回報社會行為，慈善本身就是一個播撒快樂的事業(yè)，不需要過多的宣揚。心系社會履職為民 2003年和2013年，吳永恒兩次當(dāng)選為安陽市政協(xié)委員。為安陽市的經(jīng)濟發(fā)展和構(gòu)建和諧安陽做出了積極的貢獻。政協(xié)委員、民建會員、企業(yè)家秘書長……吳永恒擔(dān)任較多的社會職務(wù)，無論什么職務(wù)，他都積極參加活動，認真履職。他非常關(guān)注安陽的發(fā)展情況，作為多年的市政協(xié)委員，他珍惜每一份來之不易的信任和責(zé)任，認真履行政協(xié)委員職責(zé)，為經(jīng)濟發(fā)展進言獻策。提出了不少的合理化建議和建設(shè)性意見，并以身作則，為安陽的建設(shè)貢獻力量，他堅持從參政議政的角度和密切聯(lián)系群眾為切入點，認真履行自身職務(wù)，做到不忘身份，依法用權(quán)，為民執(zhí)言。在安陽市政協(xié)會議上，吳永恒積極參政議政。針對安陽市經(jīng)濟發(fā)展中民營企業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r及政府對民營企業(yè)政策措施的完善他提出了建設(shè)性意見。其觀點和建議得到大會的認可。吳永恒認為，我市現(xiàn)在約有15000家企業(yè)，民營中小企業(yè)占全市企業(yè)總數(shù)的98％，安置了全市90％的就業(yè)人員，在增加財政稅收、促進社會穩(wěn)定、滿足消費需求等方面發(fā)揮著十分重要的作用。但是與發(fā)達地區(qū)相比，我市民營經(jīng)濟還有很大差距，也存在很多問題，如民營經(jīng)濟發(fā)展的政策支持力度需要加大，民營經(jīng)濟發(fā)展的環(huán)境需要進一步優(yōu)化，專門服務(wù)民營企業(yè)的平臺需要構(gòu)建。吳永恒建議，一是政府要把民營經(jīng)濟作為全市戰(zhàn)略規(guī)劃的重要組成部分，完善民營經(jīng)濟發(fā)展的政策措施，全力支持民營經(jīng)濟發(fā)展，營造“叫響民營經(jīng)濟、支持民營經(jīng)濟、服務(wù)民營經(jīng)濟”的濃厚氛圍。二是要強化對民營經(jīng)濟的領(lǐng)導(dǎo)，進一步完善政府管理體制，解決民營經(jīng)濟在產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型、企業(yè)提升過程中遇到的土地、資金、技術(shù)創(chuàng)新等重大問題。三是要制定支持鼓勵政策，進一步加大民營企業(yè)扶持力度。積極引導(dǎo)民營企業(yè)由資源型、污染型、傳統(tǒng)型向新興產(chǎn)業(yè)和高科技產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移。加強對民營企業(yè)家和管理人員的培訓(xùn)教育。由政府與民間機構(gòu)結(jié)合，組建若干個民營企業(yè)培訓(xùn)教育基地。可采取政府扶持、民間組織主辦、市場化運作的方式，不斷提升民營企業(yè)管理者的管理水平，為我市民營經(jīng)濟的大發(fā)展夯實基礎(chǔ)。作為政協(xié)委員和民建會員，只要不是出差在外，吳永恒都積極參加市政協(xié)會議和活動，而且每次會議上都積極發(fā)表意見、建議。他所提的意見、建議能從企業(yè)和經(jīng)濟發(fā)展實際出發(fā)，體現(xiàn)了一名政協(xié)委員認真履行職責(zé)、真實反映情況、積極傳達民意的責(zé)任。他多次聯(lián)合安陽其他民營企業(yè)家，深入基層，多方調(diào)研，為百姓辦實事、好事，針對經(jīng)注發(fā)展、民生問題寫出有建設(shè)性的調(diào)研報告。當(dāng)他為社會多做貢獻作為高于一切的神圣職責(zé)的時候，人們領(lǐng)略到了吳永恒心系安陽經(jīng)濟發(fā)展、無私奉獻的赤子情懷。回報社會、回報人民，這就是作為一名政協(xié)委員和民建會員所要肩負的社會責(zé)任和歷史使命。吳永恒致富思源，回報社會，承擔(dān)了一個企業(yè)家的社會責(zé)任，也承擔(dān)了一個政協(xié)委員和民建會員的社會責(zé)任，他無愧于社會，無愧于人民！吳永恒，就是這樣的人，他不僅僅是一個成功的企業(yè)家，更是一個有社會責(zé)任心和富有愛心的民建會員，他的人格魅力，感召著社會上每一個有責(zé)任心的企業(yè)，激勵著身邊每一個人，為構(gòu)筑和諧社會增光添彩。他雖然沒有雄厚的資金實力，沒有顯赫的家庭背景，吳永恒懷揣著成就事業(yè)的夢想，從一名普通的業(yè)務(wù)員做到安陽恒迅商貿(mào)有限公司董事長，用其堅實的步伐向自己的理想邁進著。一路走來，一路艱辛，一路風(fēng)雨，也必然是一路彩虹。記者林臏徐長江馮永祥實習(xí)記者馬樂瑤

己亥初春，我專程拜訪了儒林文化院院長、山東文化藝術(shù)研究院副院長、文學(xué)研究所所長、書法家、學(xué)者、詩人林成宙先生。林院長祖居書圣王羲之故里臨沂市。他的園林式院落占地面積十多畝，首先映入眼簾的是院門兩幅醒目的門匾：“山東省臨沂市儒林文化院”“臨沂市河?xùn)|區(qū)社區(qū)教育學(xué)院鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化研學(xué)基地”，同時它還是“臨沂市河?xùn)|區(qū)社區(qū)教育學(xué)院鄭旺教學(xué)基地”“臨沂市經(jīng)濟學(xué)校藝術(shù)教育實訓(xùn)基地”。乍看這是一個市級文化單位，實際這是一個居家院落，它又是一個“文化院”，更是名家書畫創(chuàng)作基地、名家藏書樓書畫展示廳、國學(xué)大講堂。走進院落大門迎面是一條寬敞中軸大道，居室分布兩側(cè)。在大門口路中央迎門是一簇翠竹，與一尊石山相依而生，雖是冬季，卻是繁茂翠綠，整個構(gòu)圖造型完全是一幅寫意的中國畫。看看眼前的林院長，有大才大作為，且為人樸實謙遜低調(diào)，我忽然想起了他的七言絕句《詠竹》：“修竹棲鳯自移來，淺池倒影密密排。耐雪經(jīng)霜稱君子，猶待春風(fēng)任剪裁。”竹子被尊稱為“四君子”之一，它挺拔耐寒，虛心有貞節(jié)，德與君子同輝。此詩是贊美竹子，也是他個人的人格寫照。曲水流觴———梅花書屋走在中軸大道上，感受到了濃濃的書香味。寬敞的道路兩旁是全國著名書畫名人文化活動及作品的宣傳照片。道路的北端，迎面是一座瘦石嶙峋的小山丘，依山而坐有三處建筑：中間迎對著中軸大道是大舞臺，左邊的是梅花書屋，右邊是豐潤園。“豐潤園”，雙雙翹起的飛檐像是起飛的仙鶴，這是文人墨客休息娛樂的場所。在小山之上石縫中有一股清水奔涌而出，流水沿渠道由東向西順勢流動，“梅花書屋”、“豐潤園”、“大舞臺”攬抱在懷中，流水在它們面前做了一個停留形成一個水池。“梅花書屋”是林院長平時書法、繪畫創(chuàng)作及會客的地方，小巧典雅別致溫馨，書屋門前的水池，垂柳依依，柳枝下有一尊題有“天人合一”的美石，池水清澈綠草叢生，酷似王羲之的“鵝池”。環(huán)視四周：彎曲的渠徑、清澈的流水，水渠邊石墩、楊柳，渠道旁擺放各色佳肴，水渠上游放置金樽美酒順勢而下，文人雅士端坐在渠水兩旁……這豈不就是現(xiàn)實版的“曲水流觴”嗎?此時我忽然明白了林院長在興建獨院時的匠心獨運。 “曲水流觴” ，是中國古代民間一種傳統(tǒng)習(xí)俗。這種傳統(tǒng)習(xí)俗歷史非常古老，最早可以追溯到西周初年，據(jù)南朝梁吳均《續(xù)齊諧記》記載：“昔周公卜城洛邑，因流水以泛酒，故逸《詩》云'羽觴隨流波'。”此習(xí)俗意為除去災(zāi)禍不吉。這一“祓禊”習(xí)俗，后來成為文人墨客詩酒唱酬的一種雅事。永和九年三月初三，晉代貴族、會稽內(nèi)史王羲之偕親朋謝安、孫綽等42位軍政高官，在蘭亭行修禊祭祀儀式之后，端坐在蘭亭清溪兩旁，將盛了酒的觴放在溪中，由上游浮水徐徐而下，經(jīng)過彎彎曲曲的溪流，觴在誰的面前打轉(zhuǎn)或停下，誰就得即興賦詩并飲酒。有詩云：“蘭亭曲水擅風(fēng)流，移宴向清秋”“碧池萍嫩柳垂波，綺席絲鏞舞翠娥。為報會稽亭上客，永和應(yīng)不勝元和。”“流觴元已奚所因，更指三日為良辰。山陰坐上皆豪逸，長安水邊多麗人。”據(jù)史載，在這次活動中，有十一人各成詩兩篇，十五人各成詩一篇十六人作不出詩，各罰酒三觥。王羲之將大家的詩匯集起來，用蠶繭紙，鼠須筆揮毫乘興而書，由此寫下了舉世聞名的《蘭亭集序》，被后人譽為“天下第一行書”，王羲之也因之被人尊為“書圣”。而《蘭亭集序》也被稱為“禊帖”。“曲水流觴”這一儒風(fēng)雅俗，一直留傳至今。現(xiàn)今林院長這儒林文化院，這流水這水渠這楊柳這雅致……酷似遠古“曲水流觴”，我為林院長文化底蘊所折服。潺潺流水伴有中國古典傳統(tǒng)音樂，或琴或箏或笛，一首首悠揚、美妙的樂曲，陣陣回響，時而伴有詩人們深情激揚地吟誦……這優(yōu)雅的環(huán)境，這高雅的文化氛圍，使人流連忘返。因此，被CCTV網(wǎng)絡(luò)欄目等多家媒體進行了報道轉(zhuǎn)載，深受大眾的喜愛。書畫藝術(shù)的殿堂———云章閣在“梅花書屋”右前方，有一個獨家小院，這便是云章閣。這是一座三層樓閣，步入大廳，一幅長聯(lián)在中堂大廳，像一曲流暢的瀑布從二樓傾瀉而下迎面而來：“千古詩才蓬萊文章建安骨“、”一身傲骨青蓮居士謫仙人”給人一震懾。此聯(lián)為安徽省馬鞍山市當(dāng)涂縣李白祠正廳兩側(cè)木柱上所鐫刻楹聯(lián),它集李白詩句而成。可見，林院長對李白風(fēng)骨及詩歌的崇敬。環(huán)視四周各家書畫掛滿樓廳，楷、行、草、隸、篆各顯千秋，各色國畫、油畫獨居風(fēng)景。所見書法作品乃出大家之手，正如劉熙載所言：“書之章法或大或小，小如一字至數(shù)字，大如一行至數(shù)行，一幅至數(shù)幅，皆有相避相形、相呼相應(yīng)之妙。筆畫堅而渾，體勢奇而險，章法變而貫。” 諸書法大家皆博貫經(jīng)術(shù)，盡顯諸書之妙。楷書如朱長文語：“纖濃得中，剛勁不撓，有正人執(zhí)法，面折廷錚之風(fēng)；至其點畫工妙，意態(tài)精密，無以尚也。”行草皆為精妙，如行云流水，落、運、提諸處皆有來由，或出于懷素、或出于趙孟頫、或出于王羲之、或出于蔡邕、李斯……恰似郭沫若所言：“融冶篆隸于一爐，聽任心腕之交應(yīng)，樸質(zhì)而不拘謹，灑脫而有法度，遠逾宋唐，直攀魏晉”。他們基于傳統(tǒng)又加以遒勁豐潤，“得分棣之謹嚴，放而不流，拘而不拙”，皆自名一家、自成風(fēng)格，善之至也。林院長的云章閣是一座珍貴的書畫殿堂。古傳有“瑯琊閣”今有“云章閣”，現(xiàn)今的“云章閣”，名家大家云集，所藏墨寶件件珍貴，精品多容量大，可謂臨沂“第一閣”也。對于書法，現(xiàn)代書法家沈默尹先生說：“世人公認中國書法是最高藝術(shù)，就是因為它能顯出驚人奇跡，無色而具畫圖的燦爛，無聲而有音樂的和諧，引人欣賞，心暢神怡。”蘇軾也曾如此評論書法：“書必有神、氣、骨、血、肉，五者決一，不為成書也。”唐·張懷瓘在書論中稱書法是“無聲之音，無形之象” “每書欲十迅五急、十曲五直、十藏五出，十起五伏，方可謂書”，又說：“每作一橫畫，如列陣之排云；每作一戈，如百鈞之弩發(fā)；每作一點如高峰墜石；每作一折，如屈折鋼鈞；每作一牽，如萬歲枯藤；每作一放縱，如足行之趣驟”。諸名家名畫也相當(dāng)精美逼真，件件可謂珍寶，在此不再累述。蒞臨云章閣或存有其墨寶的名家有：當(dāng)代頂級名家歐陽中石、啟功，還有中國孔府書畫院院長張子良；杰出書畫家、著名國際文化交流活動家學(xué)者、清華大學(xué)書法客座指導(dǎo)、中國國際暨兩岸文化藝術(shù)交流協(xié)會理事長、臺灣新竹縣的張昭順；國際中國書法家協(xié)會會員，世界教科文組織成員，中國書畫家聯(lián)誼會會員，殷商文化研究院研究院副院長，上海民族書畫院院長于半丁；中國散文學(xué)會副會長，原人民日報文藝部副主任石英；著名作家、評論家羅殊等等。 “云章閣”大廳中央及四周擺有書案，可同時容納十幾人創(chuàng)作，間或配有茶幾茶具，二、三樓各有三個名家單獨創(chuàng)作室、休息室。室內(nèi)佩掛我國歷代名畫或書法，環(huán)境布置古色古香，舒適典雅。可以說這里是書畫名家的高雅會所，最佳創(chuàng)作基地。林院長經(jīng)常在這里舉辦諸多書畫交流活動及研討會，其中有“儒林文化園書畫交流活動”、“CCTV我愛你中華網(wǎng)絡(luò)電視頻道《放飛夢想》欄目座談會暨林成宙作品研討會”等等。傳統(tǒng)文化研學(xué)基地———國學(xué)大講堂 “云章閣”三樓西側(cè)便是“國學(xué)大講堂”。林院長的國學(xué)大講堂，是當(dāng)?shù)卣瀼貙嵤渡綎|省人民政府辦公廳關(guān)于加快發(fā)展老年教育的實施意見》（魯政辦發(fā)<2018>7號）措施之一，是社區(qū)普及國學(xué)教育一部分，成為當(dāng)?shù)貍魇谄占皞鹘y(tǒng)文化講授國學(xué)的基地，當(dāng)?shù)卮髮Ｔ盒W(xué)生、機關(guān)、企事業(yè)干部都在這里接受教育。北京、上海、天津、濟南、臨沂等地大學(xué)教授，在這里授課。 “國學(xué)大講堂”以講座的方式，對傳統(tǒng)文化進行系統(tǒng)教授與傳播。比如《論語》《道德經(jīng)》《百家姓》《弟子規(guī)》等。講座引經(jīng)據(jù)典，深入淺出，既有高度又接地氣，內(nèi)容深邃豐富，通俗易懂。講座特別是對儒學(xué)的講解更是系統(tǒng)仔細：從孔子的出世生平、思想形成、儒家文化、道德禮儀等方面進行講解。講座教育人們要做到有仁義、有涵養(yǎng)、有操守、有容量、有坦誠、有擔(dān)當(dāng)。每一課講座都是一堂儒學(xué)文化的“精美大餐”，不論是大中學(xué)生、國家公務(wù)員、企事業(yè)員工，還是社區(qū)老人，凡到課者都受到了教育得到了啟發(fā)。對于中國傳統(tǒng)文化，在儒林文化院里，可以學(xué)習(xí)儒家文化精髓，可以在教授、學(xué)者、藝術(shù)家的指導(dǎo)下，深入研究、探討傳統(tǒng)文化理論、書法繪畫技巧;還可以現(xiàn)場觀摩書法、繪畫名家現(xiàn)場創(chuàng)作，也可以施展自己藝術(shù)才能進行創(chuàng)作實踐……林院長的儒林文化院，真可謂天高任鳥飛，海闊任魚躍。群眾文化生活的重地———文化大院每到傍晚，社區(qū)居民習(xí)慣地聚集在林院長的大院里，合著音樂節(jié)拍手持紙扇，開始扭秧歌。秧歌是一項集健身娛樂、修身養(yǎng)性、交流合作于一體的文化體育活動，具有扎實的群眾基礎(chǔ)。林院長文化大院的秧歌，有自己本地特色，它源于臨沂本地生活，從群眾中來,到群眾中去,貼近實際、貼近生活、貼近群眾，達到了文化、藝術(shù)、娛樂、生活完美結(jié)合，是當(dāng)?shù)鼗鶎酉冗M文化的一個代表，成為本地區(qū)基層先進文化建設(shè)成功典范，是當(dāng)?shù)睾椭C社會建設(shè)的一個亮點。林院長文化大院文化活動內(nèi)容豐富，除了秧歌之外，還適時舉辦耍獅子、舞龍燈、踩高蹺、敲腰鼓等社區(qū)文藝活動。目前，林院長文化大院的社區(qū)文藝正在逐步融入到當(dāng)?shù)厝嗣袢罕姷慕?jīng)濟、社會、文化生活中，在不斷激勵人、鼓舞人、陶冶人、教育人，成為臨沂一個響亮的文化品牌，也是臨沂一道靚麗的風(fēng)景線。齊魯大地一束絢麗的奇葩———《竹枝詞古韻今聲》林院長不僅是書法家，更是著名學(xué)者、詩人。他對中國歷史、傳統(tǒng)文化都有深入研究，他出版了詩集《竹枝詞古韻今聲》。竹枝詞，是一種詩體，是由古代巴蜀民歌演變而來。唐代劉禹錫把民歌變成文人的詩體，主要表現(xiàn)形式是七言絕句，語言通俗，音調(diào)輕快。竹枝詞主要特色，一是以吟詠風(fēng)土人情為主要特色，對歷史人文地理和社會文化史等有深入表達和研究，所以竹枝詞具有重要的史料價值。二是包含豐富的歷史資料，可供學(xué)術(shù)研究采擷。書法和文學(xué)有著密切相連的。古代書法家的創(chuàng)作大都有文學(xué)作品和書法藝術(shù)作品，是文學(xué)和書法的結(jié)合，很多書法作品實際上就是文學(xué)作品，他們主要是用書法藝術(shù)形式來表現(xiàn)文學(xué)的內(nèi)容。林院長就是這樣一位書法家、詩人和學(xué)者。云章閣的書法作品中有許多是書寫林院長創(chuàng)作的古詩詞。如：《靜中吟》，《泰山品茶》：“崎嶇小徑溝壑生，迎面山泉掛半空。云卷八月天工巧，深谷小院品新茗。”，《秋思》：“玉露成霜月如弓，五更難眠覓舊蹤。拋書枕邊生困意，窗前日影又匆匆。”等等。林院長的《竹枝詞古韻今聲》主要包含：對歷史人物的詠嘆;對各地風(fēng)土人情及名山大川描繪與贊美;對親朋好友的吟誦、唱和等內(nèi)容。我們還是在諸位文化大家對林院長竹枝詞的準(zhǔn)確而精彩的評述中，感受其美妙和高超：中國國學(xué)院院士、書畫名家、古詩詞研究會理事于半丁先生在序言中這樣評價：“《竹枝詞古韻今聲》是林成宙先生綻放在齊魯大地一束絢麗的奇葩，清新而芳香。”著名書法家、清華大學(xué)書客座指導(dǎo)、孔門后裔孔昭順先生說：“林成宙所著竹枝詞古韻今聲再現(xiàn)中國古詩詞之精華。”著名作家、評論家羅殊：“林成宙的竹枝詞古韻今聲，字字珠璣、意境清新，藏典深遠，用典自然，既不顯山露水，又不拘泥古，可謂高超。” 著名書法家、詩詞評論家王春山先生說：“林成宙竹枝詞囊括萬殊，而裁成一相。或寄之以馳騁縱橫之志，或舒之以郁結(jié)之氣。真卓犖大家也！” 作者簡介：聶子明，字青玄、東未、池上青玄、博山東未等，男，大學(xué)文化，祖籍山東省淄博市博山區(qū)，現(xiàn)為中國詩歌學(xué)會會員、中國散文學(xué)會會員、中國書畫家協(xié)會理事。

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